译文
在灵鹫峰顶遇见达摩祖师，他手持锡杖划开江水让百川归流。 桃花随着流水从天边飘来，仙草灵芝堆满了海角天涯。 月光下宣讲佛法白衣观音显得清冷，云层中招手呼唤赤色神龙。 不知吟诵完毕后归向何处，只看见人间繁华热闹的百戏图景。
注释
灵鹫峰：佛教圣地，相传为释迦牟尼讲经处，此处借指仙山。
老胡：指达摩祖师，禅宗初祖，天竺高僧。
划江以锡：传说达摩一苇渡江，锡杖指江分水。
百川输：百川归海，喻佛法广大包容。
桃花流水：化用陶渊明《桃花源记》意境，喻仙境。
瑶草瑞芝：仙草灵芝，象征祥瑞长生。
宣梵：宣讲佛法，诵经说法。
白衣：指观音菩萨，常着白衣示现。
赤龙：传说中的神龙，象征祥瑞和力量。
百戏图：人间繁华热闹的景象，喻尘世纷扰。
赏析
此诗以浪漫的想象构建了一个佛道交融的神仙境界。前两联通过灵鹫峰、达摩、桃花源、瑶草瑞芝等意象，将佛教圣境与道教仙山完美融合。颈联'月下宣梵'与'云中招手'形成冷热对比，白衣观音的清冷与赤龙的热情相映成趣。尾联突然转折，从仙境回到人间，'百戏图'的繁华与前面的超脱形成强烈反差，体现了诗人既向往超脱又关注现实的双重情怀。全诗想象奇崛，意象瑰丽，对仗工整，展现了丘逢甲作为晚清诗坛大家的艺术功力。