原文

挂壁清羸金粟像，映窗性相净名经。
门前野水流绕舍，雨后绿槐阴满庭。
凉簟醒心须稍健，好风吹鬓欲重青。
此间真境谁宜到，更有珍茶一种灵。
七言律诗 人生感慨 写景 夏景 山水田园 庭院 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士 雨景

译文

墙壁上悬挂着清瘦的维摩诘画像，映照在窗上的，是阐释佛理真谛的《净名经》。门前野外的溪水潺潺，环绕着屋舍流淌；雨后的绿槐树荫，清凉地铺满了整个庭院。躺在清凉的竹席上，心神为之清爽，身体也仿佛需要这般清凉才能强健；和煦的好风吹拂着鬓发，似乎想让白发重新变得乌黑。这样一处真实而理想的清凉境界，谁才最适宜到来呢？更何况，这里还有能消暑提神的灵妙珍茶。

赏析

《暑中即事》是一首描绘夏日闲居生活、表达超然物外心境的七言律诗。全诗以细腻的笔触，构建了一个融合了禅意、自然与闲适的清凉世界，展现了诗人于酷暑中寻得内心宁静的智慧与雅趣。 首联“挂壁清羸金粟像，映窗性相净名经”，从室内陈设入手，以维摩诘像与佛经点明主人的精神追求与禅修背景，为全诗奠定了清雅脱俗的基调。维摩诘居士是佛教中在家修行的典范，其“清羸”形象与“净名”经义，共同营造出一种内省、空寂的氛围，暗示主人以心静对抗外界的炎热。 颔联“门前野水流绕舍，雨后绿槐阴满庭”，笔触由内转向外，描绘居所周围的自然环境。野水绕舍，绿槐满庭，动静结合，色彩清润。“雨后”二字尤为关键，不仅带来了视觉上的“绿阴”，更带来了触觉上的清凉与空气的清新，是消解暑气的自然恩赐。此联对仗工整，意境开阔，充满了生机与凉意。 颈联“凉簟醒心须稍健，好风吹鬓欲重青”，从景物描写转入切身感受。诗人躺在凉席上，感受清风拂面，这种物理的凉爽直接作用于身心，产生了“醒心”、“欲重青”的奇妙效果。这里运用了拟人化手法（风“欲”重青），将自然风物写得富有情意，同时也流露出诗人对健康与活力的珍视，以及对时光流逝的淡淡感慨。 尾联“此间真境谁宜到，更有珍茶一种灵”，以设问作结，自问自答，将前文所描绘的禅意书斋、清凉庭院、舒心感受升华为一个整体的“真境”。这个“真境”既是物理空间的，更是精神层面的。而“珍茶”的出现，则为这方净土增添了人间烟火与生活雅趣，是物质享受与精神修养的完美结合，体现了文人雅士的生活美学。全诗语言清丽，结构严谨，情景交融，通过具体的物象与感受，成功地传达出炎夏中一份难得的清凉心境与隐逸情怀。

注释

清羸：清瘦。羸，瘦弱。。
金粟像：指维摩诘居士的画像或塑像。金粟是维摩诘的别号。。
性相：佛教术语，指事物的本质（性）与现象（相）。。
净名经：即《维摩诘所说经》，维摩诘又称净名居士。。
映窗：映照在窗户上。。
野水：野外自然流淌的溪水。。
凉簟：清凉的竹席。簟，竹席。。
醒心：使心神清爽、清醒。。
须稍健：需要身体稍微强健一些。。
重青：重新变得乌黑，形容恢复青春活力。。
真境：真实、理想的境界，此处指诗中描绘的清凉幽静之所。。
珍茶：珍贵的茶叶。。
一种灵：一种具有灵妙功效（如消暑、提神）的茶。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从其内容与风格推断，应出自一位深谙佛理、崇尚隐逸的宋代文人之手。宋代文化高度发达，士大夫阶层普遍追求精神生活的丰富与精致，禅宗思想与文人生活深度融合，参禅悟道、品茗读书成为时尚。同时，对自然山水的热爱与对闲适生活的向往，也是宋代文人诗文中常见的主题。 诗歌题为“暑中即事”，表明这是诗人在某个炎热夏日，对自己当下生活场景与心境的即时记录。诗中描绘的书斋有佛经佛像，庭院有野水绿槐，生活有凉簟好风与珍茶，这并非普通农家的景象，而是一个具备相当文化修养与经济条件的士人精心营造的居所。它远离尘嚣，亲近自然，又充满文化气息，是典型的文人隐逸空间。 创作此诗的直接契机，很可能是一场夏雨过后，天气暂时转凉，诗人身处其境，身心舒畅，于是提笔捕捉下这片刻的宁静与美好。诗中“雨后绿槐阴满庭”正是这一契机的生动写照。通过描绘和赞美这个自我构建的“真境”，诗人不仅记录了消暑的物理方法，更表达了一种通过精神修养和生活艺术来超越外界环境（如酷暑）、安顿身心的人生哲学。
诗词大全