原文

野蚕缘桑自成茧，群儿采茧残桑枝。
明年家蚕黑蚁出，田中桑死蚕忍饥。
野茧更采不满筥，家蚁岁生无尽时。
翁乎驱儿无残桑，叶长蚕成长有丝。
七言古诗 农夫 劝诫 劝诫 恳切 民生疾苦 江南 沉郁 田野 讽喻 说理

译文

野生的蚕依附桑树，自己就能结成茧，一群孩童为了采茧却折毁了桑枝。明年家养的蚁蚕孵化出来时，田里的桑树却已枯死，蚕儿只能忍饥挨饿。野蚕的茧采了也装不满一竹筐，而家蚕却年年都能孵化，没有穷尽之时。老人家啊，快阻止孩子们别再毁坏桑树了，只有桑叶茂盛，蚕儿才能长大，我们才能长久地收获蚕丝。

赏析

这首《野蚕》是一首语言质朴、寓意深刻的讽喻诗，通过对比野蚕与家蚕、眼前小利与长远生计的关系，揭示了杀鸡取卵式短视行为的危害，并阐述了可持续发展的朴素道理。 诗歌前四句以叙事手法展开矛盾：野蚕虽能“自成茧”，看似是无主之利，但孩童们为了采摘这有限的野茧，却采取了“残桑枝”的破坏性方式。这一行为直接导致了“明年家蚕黑蚁出，田中桑死蚕忍饥”的严重后果。诗人在这里运用了因果对比，将“今日之残”与“明日之饥”紧密相连，画面感极强，警示意味呼之欲出。 后四句则进一步深化说理，通过“野茧不满筥”与“家蚁无尽时”的鲜明数量对比，点明了孰轻孰重、孰小孰大。野茧产量有限，是一次性的；而家蚕的养殖则是循环往复、收益长久的生计根本。最后两句“翁乎驱儿无残桑，叶长蚕成长有丝”，以长者急切的口吻发出呼吁，是全诗的点睛之笔。这不仅是制止破坏，更是提出了一种生态智慧和生存哲学：保护资源（桑树），才能保障生产（养蚕），最终获得持续稳定的产出（有丝）。 整首诗采用白描手法，语言通俗如话，却蕴含着深刻的哲理。它超越了单纯的农事劝诫，上升到了如何处理眼前利益与长远发展、局部索取与整体平衡的普遍性问题，体现了古代劳动人民在长期生产实践中总结出的宝贵经验与智慧，具有恒久的启示意义。

注释

野蚕：野外自然生长的蚕，与家养蚕相对。。
缘桑：沿着桑树爬行、依附桑树。缘，攀爬、依附。。
自成茧：不需要人工照料，自己就能结茧。。
群儿：一群孩童。。
残桑枝：损害、毁坏桑树的枝条。。
黑蚁：指刚孵化出来的家蚕幼虫，体色黑褐，细小如蚁，故称“蚁蚕”。。
忍饥：忍受饥饿。。
筥：圆形的竹筐，用以盛放桑叶或蚕茧。。
家蚁：即家养的蚁蚕。。
岁生：每年都孵化、生长。。
翁：老者，这里指有经验的长者或家长。。
驱儿：驱赶、阻止孩童。。
叶长蚕成长：桑叶生长，蚕也随之成长。。
长有丝：长久地有丝可收，意指可持续的收益。。

背景

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，从其内容和风格判断，应是一首流传于民间的讽喻民歌或文人创作的具有民歌风味的作品，可能收录于某些古代农书、笔记或诗集中。其创作背景深深植根于中国古代以农桑为本的小农经济社会。 蚕桑生产是中国古代重要的经济支柱，关乎国计民生。“一妇不蚕，或受之寒”的古训，足见其重要性。在长期的农业生产中，人们深刻认识到桑树是养蚕的基础，保护桑林就是保障生计。然而，在实际生活中，类似诗中“群儿采茧残桑枝”的短视行为可能时有发生，人们为了一点眼前的蝇头小利（野茧），不惜破坏赖以生存的根本资源（桑树）。这首诗正是针对这种普遍存在的现实问题而作，旨在通过生动的事例和通俗的语言，向民众传达保护生产资源、注重长远规划的深刻道理。它反映了古代社会对可持续农业发展的早期朴素认知，是农耕文明智慧的结晶。
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