原文

君不见屈平放逐南辞楚，憔悴行吟群江浦。
一闻鼓枻笑独醒，搔首低回愧渔父。
又不见渊明彭泽投簪缨，退隐衡门依五柳。
凝尘满匣不鸣弦，头上接䍦亲漉酒。
尔后寥寥几百年，醉乡途路隔云烟。
空看青鉴悲毛发，不向芳尊问圣贤。
天边酒星叹寂寞，太白相逢发嘲谑。
悲风苦雾动星愁，欲恼寒蟾对杯酌。
舞袖低回双鹢退，曾忆婆娑拂仙桂。
云间月下两茫然，牢落江山无胜气。
星星今古梦中身，巧力争求身后名。
卫鹤莫矜轩冕贵，鲁鶋曾见鼓钟惊。
园林昨夜春风满，待得花开春已半。
流莺才怨晓红飞，布谷已催秋种晚。
藻间养子碧鱼肥，石上拳牙紫蕨齐。
柳下惊逢金騕袅，花深闻唱白铜鞮。
须知向眼光阴好，忍困饥肠守枯槁。
明年虽见旧花开，却恐花枝笑人老。
终南紫翠倚天高，渭水东流入海潮。
水去不回山不改，茫茫曾历几昏朝。
君看旷达是刘伶，宠辱冥心过一生。
枕曲漱醪方自得，任从耳畔发雷霆。
七言古诗 中原 人生感慨 劝诫 咏史怀古 山峰 悲壮 抒情 文人 旷达 春景 月夜 江河 沉郁 游仙隐逸 说理 隐士

译文

您难道没看见吗？屈原被放逐南行离开楚国，面容憔悴在江边行吟。一听到渔父划桨而歌，笑他‘众人皆醉我独醒’，只能搔首徘徊，在渔父面前感到惭愧。您又没看见吗？陶渊明从彭泽令任上弃官归隐，退居陋室与五柳为伴。琴匣积满灰尘不再弹奏，却用头上的葛巾亲自滤酒。从那以后寥寥几百年，通往醉乡的道路仿佛被云烟阻隔。只能空对青铜镜悲叹白发丛生，却不向美酒中去探问圣贤之道。天边的酒星也感叹寂寞，幸得与李白相逢，才能互相调侃戏谑。悲风苦雾牵动星辰的愁绪，想要烦扰那清冷的月亮一同对饮。舞袖低回，画船退去，曾记得在月宫中与桂树共舞的飘逸。如今云间月下两相茫然，江山寥落，再无往昔的兴盛气象。古往今来，人生如同星星般在梦中一闪而过，世人却用尽机巧之力去追求身后的虚名。不要像卫国的鹤那样自矜于华贵的车乘，也要记得鲁国的海鸟曾被钟鼓之声惊吓而死。昨夜春风吹满了园林，等到花儿盛开时，春天已过去了一半。黄莺才刚刚埋怨晨花飞落，布谷鸟已在催促晚秋的播种了。水藻间养育的碧鱼正肥，石头上拳曲的紫蕨也已长齐。柳树下惊见金色的神马奔驰，花丛深处传来《白铜鞮》的歌声。要知道，眼前的时光最为美好，怎能忍受困守饥肠，固守枯槁的生活？明年虽然还能见到旧时的花开，却恐怕那花枝会嘲笑人的衰老。终南山的紫翠之色高耸入云，渭水向东奔流汇入海潮。流水一去不回，青山亘古不改，茫茫天地间，已经历了多少个昏晨与朝代。您看那最为旷达的刘伶，将宠辱得失置之度外度过一生。枕着酒糟，以酒漱口，自得其乐，任凭耳畔雷霆震响也毫不在意。

赏析

《调李教授》是金末元初诗人李俊民的一首七言古诗，全诗以纵横捭阖的笔力，串联起屈原、陶渊明、李白、刘伶等历史人物，借古论今，抒发了对人生出处、名利得失的深刻思考，最终落脚于旷达超脱的人生态度。诗歌开篇即以“君不见”的强烈呼告引入屈原和陶渊明两位先贤的失意与归隐，形成历史的纵深感。继而笔锋一转，感叹“醉乡”路隔，直到李白出现才重续酒星一脉，实则暗喻知音难觅、精神传承的断裂。诗中“悲风苦雾”、“牢落江山”等意象，隐约透露出易代之际的衰飒之气与诗人内心的苍茫之感。 中间部分，诗人以“星星今古梦中身”点明人生短暂虚幻，并用“卫鹤”、“鲁鶋”两个典故辛辣讽刺了那些追逐虚名、不合时宜的世俗之辈。随后笔触转向自然时序，“春风满”、“春已半”、“布谷催种”，以时光流逝的紧迫感，反对出“忍困饥肠守枯槁”的迂腐。柳下神马、花间歌声的偶遇，则象征着生活中转瞬即逝的美好与机遇，劝人珍惜当下。 结尾处，以“终南”、“渭水”的永恒与“水去不回”的变迁相对照，引出历史的沧桑感。最终举出刘伶作为“旷达”的典范，提出“宠辱冥心”、“枕曲漱醪”的生活方式，作为对李教授（亦是对自己及所有文人）的劝慰与共勉。全诗结构宏大，用典密集而贴切，情感由沉郁悲慨渐次转向疏放超然，体现了李俊民诗歌沉郁顿挫与清刚爽朗兼具的艺术特色，是其融合了历史感慨与人生哲理的力作。

注释

调：调侃、戏赠之意，是一种以诗相赠的社交诗体。。
屈平：即屈原，战国时期楚国诗人，因遭谗言被放逐。。
鼓枻：划动船桨。出自《楚辞·渔父》：渔父“鼓枻而去”。。
独醒：屈原自称“众人皆醉我独醒”。。
渊明彭泽投簪缨：陶渊明曾任彭泽令，后弃官归隐，投簪缨即弃官。。
接䍦：古代的一种头巾。。
漉酒：滤酒。陶渊明曾用头巾滤酒。。
酒星：指酒神，亦暗指李白。。
太白：李白，字太白。。
寒蟾：指月亮。。
双鹢：指船头绘有鹢鸟图案的船，亦指船。。
婆娑拂仙桂：指在月宫中起舞。传说月中有桂树。。
卫鹤：典故，卫懿公好鹤，让鹤乘轩车，后狄人入侵，国人不愿战，说让鹤去打仗吧。喻虚有其表，不切实用。。
鲁鶋：即爰居，一种海鸟。典故，有海鸟止于鲁郊，鲁侯奏乐祭祀它，结果鸟被吓死了。喻不合时宜的恩宠。。
金騕袅：古代传说中的一种神马。。
白铜鞮：南朝梁时歌谣名，后为曲调名，此处泛指歌曲。。
枕曲漱醪：枕着酒曲，用酒漱口。形容嗜酒。刘伶《酒德颂》：“枕曲藉糟。”。
刘伶：魏晋时期“竹林七贤”之一，以嗜酒放达著称。。

背景

此诗作者李俊民，字用章，号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西）人。他是金末元初的重要文人，金承安五年（1200年）词赋进士，曾任沁水县令等职。金室南迁后，他弃官不仕，隐居乡里，教授生徒，学者称“鹤鸣先生”。元世祖忽必烈曾以安车召见，但他仍乞还山。其诗多流露出遗民情怀与对时局的隐忧。 《调李教授》的创作具体年份不详，但从诗中“牢落江山无胜气”等句，可推断大致写于金元易代、社会动荡的时期。诗题中的“调”是戏赠、调侃之意，“李教授”可能是一位同僚或友人，身份为学官。在朝代更迭、价值混乱的背景下，传统的士人面临着出处进退的艰难抉择。李俊民本人选择了隐居讲学之路，此诗既是对友人的劝慰，也是自我心迹的剖白。他通过回顾历史上屈原的忠而见弃、陶渊明的弃官归隐、李白的傲岸不羁、刘伶的放达任真，构建了一条超越现实困顿的精神谱系，旨在探讨在乱世中如何安顿身心、保持人格独立这一终极命题。诗歌中流露的沧桑感与试图超脱的努力，正是那个时代知识分子复杂心态的典型写照。
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