原文

秋堂留晓客，密雨拥柴门。
石鼎燃松叶，山樽捧竹根。
买鱼催网急，尝栗破皱繁。
村黑归泥滑，移床醉夜轩。
主人 五言律诗 写景 友情酬赠 叙事 夜色 客人 山水田园 山野 抒情 文人 旷达 村庄 温馨 真挚 秋景 隐士 雨景

译文

秋天的厅堂里，留住了清晨来访的客人，密集的雨幕仿佛拥抱着简陋的柴门。在石鼎中点燃清香的松叶，用竹根制成的酒杯捧出山中的美酒。为了款待客人，急忙催促渔夫撒网捕鱼；主客欢聚，剥开栗子的声音频繁响起。待到村庄完全没入夜色，归途因雨后泥泞而湿滑难行，索性将床榻移到夜晚的轩廊下，继续畅饮，直至沉醉。

赏析

这首《留客》以质朴生动的笔触，描绘了一幅充满山野情趣与真挚情谊的秋日留客图。全诗紧扣“留”字展开，通过一系列富有生活气息的细节，层层递进地展现了主人待客的热情与主客之间的深厚情谊。 首联“秋堂留晓客，密雨拥柴门”，点明时间（秋晨）、地点（山居）、事件（留客）与环境（密雨），一个“拥”字，既写出雨势之密，隔绝了外界，又暗含了主人对客人的挽留之意，为全诗奠定了温馨亲切的基调。 颔联与颈联具体描绘待客的场景：“石鼎燃松叶，山樽捧竹根”写的是清雅脱俗的待客方式，以松叶为薪，竹根为杯，充满了隐逸山林的野趣与高洁；“买鱼催网急，尝栗破皱繁”则转向世俗的热闹，一个“急”字，一个“繁”字，将主人殷勤张罗、宾主尽欢的生动场面刻画得淋漓尽致。这两联一雅一俗，相映成趣，共同构成了丰富而立体的山居生活画卷。 尾联“村黑归泥滑，移床醉夜轩”是全诗的高潮与升华。天色已晚，道路泥泞，客人归去不便，这既是客观事实，也为主人“强留”提供了绝佳的理由。一个“移床”的细节，将留客的诚意推向极致，从白日的厅堂转移到夜晚的轩廊，空间的变化暗示了时间的流逝与欢聚的延续。“醉”字则点明了宾主之间毫无芥蒂、开怀畅饮的深厚情谊。整首诗语言平实自然，意境浑融完整，通过具体可感的物象与动作，传递出超越言语的温暖人情与田园生活的自在乐趣，体现了中国古代诗歌中深厚的人情美与生活美。

注释

秋堂：秋天的厅堂。。
晓客：清晨来访的客人。。
密雨：密集的雨。。
柴门：用树枝、木柴做成的简陋的门，常指代隐士或贫寒人家的居所。。
石鼎：石制的鼎，此处指代简陋的炊具或火盆。。
燃松叶：燃烧松针或松枝，取其清香，也暗示居处清幽。。
山樽：山中简陋的酒器。。
捧竹根：用竹根制成的酒杯饮酒。。
买鱼催网急：为了招待客人，急忙催促渔夫撒网捕鱼。。
尝栗破皱繁：剥开栗子，栗壳破裂的声音频繁响起，形容主客品尝栗子的热闹场景。。
村黑：村庄笼罩在夜色中。。
归泥滑：雨后道路泥泞湿滑，难以归去。。
移床醉夜轩：将床榻移到夜晚的轩廊下，继续饮酒至醉。。

背景

《留客》是一首作者不详的古代诗歌，其具体创作年代与背景已不可考。从诗歌内容和风格推断，它很可能创作于唐宋时期，反映了当时文人雅士或隐逸之士山林田园生活的一个侧面。这一时期，许多士人在仕途受挫或追求精神自由时，选择隐居山林，与自然为伴，与友人诗酒唱和，形成了独特的隐逸文化。 诗歌中“柴门”、“石鼎”、“山樽”、“竹根”等意象，以及“燃松叶”、“买鱼”、“尝栗”等生活细节，都极具山居特色和隐逸情怀，与王维、孟浩然等山水田园诗人的作品在精神气质上有相通之处。诗中那种因雨留客、把酒言欢直至深夜的场景，生动体现了古代社会重视人际交往与情谊维系的传统，以及士人阶层在自然中寻求精神慰藉与生活乐趣的普遍心态。此诗虽非名家之作，却因其真挚的情感和鲜活的生活画面，得以在民间传诵，成为描绘田园友情的经典诗篇之一。
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