原文

前生问学仰前修，亲发星星禄始谋。
千里束书来北阙，一朝怀牒走南州。
荷衣未改斑衣戏，斗米聊宽负米求。
想见江神能世态，开帆风满送归舟。
七言律诗 友情酬赠 含蓄 抒情 文人 江南 江河 江湖诗派 深沉 送别离愁 颂赞

译文

早年求学便仰慕前代贤人，直到双亲白发苍苍才为俸禄开始谋求官职。你曾不远千里携带书卷来到京城，如今一朝怀揣任命文书又要奔赴南方州郡。你孝亲之心未改，如同身着荷衣仍不忘斑衣娱亲；微薄的俸禄，姑且能宽慰你像子路负米那般奉养双亲的渴求。想来那江神也通晓人情世故，为你张开满帆的顺风，送你归乡的舟船疾行。

赏析

这首诗是刘克庄为送别友人阳孝章赴任而作，全诗紧扣“送别”与“孝亲”两大主题，在酬赠中寄寓了深厚的情谊与对友人品格的赞颂。首联“前生问学仰前修，亲发星星禄始谋”，从友人的早年志向与出仕缘由写起，既点明其仰慕前贤的品格，又揭示其因双亲年迈而求禄养亲的孝道初心，为全诗奠定了情感基调。颔联“千里束书来北阙，一朝怀牒走南州”，以“来”与“走”的对比，概括了友人从求学到得官的人生轨迹，空间上的“千里”与时间上的“一朝”形成张力，暗含宦海奔波、人生无常的感慨。颈联巧妙运用典故，“荷衣未改斑衣戏，斗米聊宽负米求”，将“荷衣”（隐士或未仕者之服）与“斑衣戏”（老莱子孝亲）、“斗米”（微薄俸禄）与“负米”（子路孝亲）两组意象并置，高度赞扬了友人虽身份转变（从学子到官员），但孝心不改；虽俸禄微薄，但足以践行孝养之志。用典贴切自然，内涵丰富。尾联“想见江神能世态，开帆风满送归舟”，笔锋一转，由实写转入浪漫想象。诗人不直接表达自己的祝愿，而是托言江神体察人情，送来顺风，助友人之舟顺利归乡（或赴任）。这一拟人化手法，既是对友人旅途平安的美好祈愿，也暗含对其孝心感天动地的赞许，使离别之情显得含蓄而余韵悠长。整首诗结构严谨，情感真挚，用典精当，在宋代酬赠诗中属上乘之作，体现了刘克庄诗歌沉郁顿挫中见深情的艺术特色。

注释

阳孝章：人名，生平不详，从诗题看应是作者的友人，时任户曹（掌管户籍、赋税等事务的州郡佐官）。。
户曹：古代官名，州郡的属官，主管民户、祀祠、农桑等事务。。
前生：此处指早年、从前。。
前修：前代的贤人。。
亲发星星：指父母头发花白，年事已高。星星，形容白发。。
禄始谋：开始谋求俸禄，即出仕为官以奉养父母。。
束书：捆扎书籍，指携带书卷进京。。
北阙：古代宫殿北面的门楼，是臣子等候朝见或上书奏事之处，后用作朝廷或京城的代称。。
怀牒：怀揣授官的文书（牒）。。
南州：南方的州郡，指阳孝章即将赴任之地。。
荷衣：用荷叶制成的衣裳，或指隐士、未出仕者的服装。。
斑衣戏：即“老莱娱亲”的典故。春秋时楚国人老莱子，年七十，常穿五彩斑斓的衣服，模仿婴儿动作逗父母开心，后以“斑衣戏彩”指孝养父母。。
斗米：微薄的俸禄。。
负米：指“子路负米”的典故。孔子的弟子子路，早年家贫，自己吃野菜，却从百里外背米供养父母。后以“负米”指竭力奉养父母。。
江神：江河之神。。
世态：此处指通晓人情世故，能体察人意。。
开帆：张帆，指开船。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者刘克庄是江湖诗派的代表人物之一，其诗多反映现实，风格豪迈。从诗题“送阳孝章户曹”可知，这是一首送别诗，送别对象是即将赴南方某州郡担任户曹官职的友人阳孝章。南宋时期，科举入仕是士人实现抱负和改善家境的主要途径，但宦海浮沉，地方官员的调动频繁。诗中“千里束书来北阙”很可能指阳孝章曾进京（临安）参加科举或谋求官职，“一朝怀牒走南州”则指其获得任命后即将离京赴任。刘克庄在诗中特别强调了阳孝章为奉养年迈双亲（“亲发星星”）而出仕的动机，并引用“斑衣戏彩”、“子路负米”等孝道典故加以赞扬，这既是对友人人品的肯定，也折射出南宋士人阶层对孝道伦理的普遍尊崇。同时，“斗米聊宽负米求”一句，也隐约透露出对低级官员俸禄微薄、生活清苦的同情。诗的结尾以江神送顺风的想象收束，在离愁别绪中注入了一丝温暖与希冀，符合送别诗“慰勉兼祝福”的常见范式。
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