《杂诗 其二十三》东晋·陶渊明
借周公贾谊之典,抒千古贤才之悲,道出“举高遂有危”的世情警句
原文
姬旦相孺子,不为召公知。
洛阳贾年少,岂免绛灌疑。
论远必为迂,举高遂有危。
更无反禾风,但起吊湘悲。
洛阳贾年少,岂免绛灌疑。
论远必为迂,举高遂有危。
更无反禾风,但起吊湘悲。
译文
周公忠心辅佐年幼的成王,尚且不被召公所理解。洛阳才子贾谊年少有为,又怎能避免周勃、灌婴这些老臣的猜疑?议论深远的方略总被看作迂腐,行为高洁出众便会招来危险。如今再也没有天反禾木那样的祥瑞来昭雪冤屈,只剩下像贾谊凭吊湘水那样的无尽悲哀。
赏析
陶渊明此诗是其《杂诗十二首》组诗中的一篇,借古讽今,抒发了对贤才遭忌、忠臣见疑这一历史痼疾的深沉感慨,也暗含了对自身所处时代及个人境遇的思考。全诗以用典对比为主要手法,选取了西周周公与西汉贾谊两位历史人物的典型遭遇。前四句平列两事,指出即便是德高望重的周公与才华横溢的贾谊,也难逃被同僚猜忌排挤的命运,揭示了“木秀于林,风必摧之”的残酷现实。五六句“论远必为迂,举高遂有危”则从具体事例中提炼出具有普遍性的哲理,语言凝练如格言,直指世态人心的狭隘与险恶,是全诗的诗眼所在。结尾两句情感转向沉痛,“更无反禾风”用周公最终得到理解、天象示警的典故,反衬出现实中冤屈难雪的绝望;“但起吊湘悲”则以贾谊的悲剧收束,将历史的哀伤与当下的悲凉融为一体,余韵悠长。整首诗风格沉郁顿挫,在平静的叙述中蕴含着巨大的情感张力,体现了陶渊明诗歌中除田园闲适外的另一面——对历史与现实的深刻洞察与悲悯情怀。
注释
姬旦:即周公旦,周文王之子,武王之弟。武王死后,其子成王年幼,由周公摄政。。
孺子:幼儿,指年幼的周成王。。
召公:即召公奭,与周公同为周朝开国重臣,曾与周公分陕而治。。
不为召公知:指周公忠心辅佐成王,却一度遭到召公的怀疑。。
洛阳贾年少:指西汉初年的贾谊,洛阳人,年少有才,被汉文帝赏识。。
绛灌:指西汉开国功臣绛侯周勃和颍阴侯灌婴。。
岂免绛灌疑:贾谊因才华出众,提出改革主张,遭到周勃、灌婴等老臣的排挤和猜忌。。
论远必为迂:议论长远宏大的方略,必然会被目光短浅者视为迂阔不切实际。。
举高遂有危:提出高明的见解,行为出众,就会招致危险。。
反禾风:用周公典故。周公摄政时,有流言说他将不利于成王。后成王发现周公祈祷代武王死的祝文,幡然醒悟,亲自迎接周公归来。时天降大风,吹倒庄稼,后又反转立起,象征冤屈得雪,天象示警。。
吊湘悲:用贾谊典故。贾谊被贬为长沙王太傅,渡湘水时,作《吊屈原赋》以抒发怀才不遇的悲愤。。
背景
此诗创作于陶渊明的晚年。陶渊明生活在东晋末年至刘宋初年,那是一个门阀政治僵化、政局动荡、权臣迭起的时代。他本人虽有“大济苍生”之志,却因出身寒微、性格刚直,在官场屡遭挫折,最终选择归隐田园。然而,归隐并未使他完全忘怀世事。在《杂诗》系列中,他常常抒发对时光、生命、历史与现实的复杂感怀。本诗很可能是有感而发,既是对历史上忠贤悲剧的咏叹,也可能暗指当时晋宋易代之际的政治乱象与人才困境。刘裕代晋自立过程中,猜忌、诛杀异己之事时有发生,政治环境十分险恶。陶渊明借周公、贾谊之事,表达了对这种压抑人才、扼杀正直的社会风气的批判,也含蓄地流露出一位清醒的隐逸诗人对时代的深深忧虑与无奈。