原文

飞雨日萧萧，秋风收晚暑。
掩关兀然坐，默与玄相遇。
坐久忽相忘，玄我无宾主。
神游出八纮，鸿蒙见气母。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 抒情 文人 旷达 楼台 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士 雨景 飘逸

译文

秋雨潇潇，终日不停，萧瑟的秋风终于驱散了夏末残留的暑气。我掩上房门，浑然静坐，在沉默中与那玄妙的道不期而遇。静坐良久，忽然间物我两忘，我与玄理之间，再无宾主之分。心神遨游，飞越八方极远之地，在那宇宙初开的混沌鸿蒙之中，窥见了生成万物的元气之母。

赏析

《东斋独坐》是宋代诗人李复的一首充满道家哲思的静坐诗。全诗以秋雨萧萧、暑气消散的环境描写开篇，营造出一个清寂、安宁的物理空间，为诗人的精神漫游提供了绝佳背景。诗的核心在于描绘从“掩关兀然坐”到“神游出八纮”的心灵历程。诗人通过“默与玄相遇”、“坐久忽相忘，玄我无宾主”等句，生动展现了静坐冥想中，主体意识逐渐消融，与宇宙本体（“玄”）合而为一的神秘体验。这种体验超越了日常的感官与理性认知，达到了庄子所言的“吾丧我”或“坐忘”之境。 诗歌的后半部分，诗人的精神彻底挣脱形骸束缚，“神游出八纮”，进入宇宙创生之前的“鸿蒙”状态，并“见”到了作为万物本源的“气母”。这一想象极具宇宙意识和浪漫色彩，将个人的静坐体悟与宏大的宇宙生成论联系起来，体现了宋代文人将儒学修养与道家、佛家心性之学相融合的思想倾向。在艺术上，诗歌语言简净，意境由实入虚，层层递进，从具体的风雨书斋，到抽象的物我两忘，再到恢弘的宇宙本源，完成了一次精妙的精神升华之旅，是宋代哲理诗中颇具代表性的作品。

注释

东斋：东边的书房或静室。斋，书房或学舍。。
萧萧：形容风雨声。。
晚暑：夏末的暑气。。
掩关：关门。关，门闩，代指门。。
兀然：浑然无知、静止不动的样子。。
玄：指玄理、道，即道家所说的宇宙本源和自然规律。。
相忘：彼此忘却，指物我两忘的境界。。
无宾主：没有主人和客人的分别，指主体（我）与客体（玄理）融为一体。。
八纮：八方极远之地，泛指宇宙。。
鸿蒙：宇宙形成前的混沌状态。。
气母：指元气之母，即生成万物的原始物质。《庄子·大宗师》有“伏戏氏得之，以袭气母”之说。。

背景

李复，字履中，号潏水，是北宋中后期的学者型官员。他博学多才，精通经史，尤其对《周易》有深入研究，其思想深受儒道交融的时代风气影响。宋代文人普遍注重内在心性的修养，静坐冥想是常见的修身方式，旨在通过内省达到对天理、道体的体认。此诗正是这种文化背景下的产物。 诗歌题为“东斋独坐”，点明了创作场景是诗人独自在书房静坐冥想。秋日风雨带来的清凉与宁静，恰好成为触发诗人内观自省、感悟玄理的契机。诗中运用的“玄”、“鸿蒙”、“气母”等概念，明显源自《老子》、《庄子》等道家经典，反映了李复作为理学家，其思想中兼容并包的一面。这首诗并非单纯写景抒情，而是记录了一次深刻的哲学体验，展现了宋代士大夫在追求“格物致知”、“穷理尽性”之外，另一种通向宇宙真理的精神路径。
诗词大全