原文

东方牵牛西织女,饮犊弄机隔河渚。
西风忽起怨夜长,相望盈盈不得语。
走投上帝贷金钱,五云飞来结香軿。
曳裾拂露天榆冷,照影回身桂叶偏。
银潢七月秋浪高,黄昏欲渡未成桥。
却向人间借乌鹊,衔石欲半河已落。
碧雾为帐霞为裳,绛节欲尽两旂张。
灿然一星中耀芒,前瞻汉曲喜色长。
飙轮俨雅灵龙翔,相迎交赠双明珰。
临席举袖开雕扇,故人有似新相见。
共持深愿祝天工,海底乌沉参不转。
世间共传牛女喜,绮楼百尺排空起。
垂绥插竹动云阴,玉豆珠盘罗餈饵。
壶开绿酒净于空,秋满虚庭气如水。
儿童不眠看星会,白光奕奕摇飞旆。
整衣低首祝深心,未祝焚香先再拜。
曈眬晓动斗车移,小雨班班怨别离。
天上还应分凤轸,人间又喜见蛛丝。
空堂野老头如雪,不解祈巧但祈拙。
七夕 七言古诗 中原 人生感慨 凄美 叙事 含蓄 夜色 婉约 抒情 文人 旷达 月夜 楼台 爱情闺怨 秋景 老者 节令时序 说理

译文

东方是牵牛星,西方是织女星,一个饮牛犊,一个弄织机,隔着银河遥遥相望。西风忽然吹起,仿佛在怨恨这漫漫长夜,他们盈盈相望,却无法言语。为了相会奔走,向上帝借贷金钱,终于有五色祥云飞来,结成华美的香车。仙袂飘飘拂过清冷的露水和天榆星,回身照影时,身影偏斜在桂叶之间。七月的银河秋浪高涨,黄昏时分想要渡过,却还没有鹊桥。只好向人间借来乌鹊搭桥,可它们刚衔石搭到一半,银河已经西斜欲落。以碧雾为帐,以彩霞为裳,红色的符节将尽,两面旗帜张开。一颗明星在其中灿烂闪耀着光芒,前瞻银河曲折处,满是欢喜的神色。御风的神车庄重典雅,灵动的神龙翱翔,他们相迎上前,互赠一双明珠耳珰。在宴席前举起衣袖,打开雕花的扇子,虽是故人重逢,却欢喜得如同初次相见。共同怀着深切的愿望,祈求上天神力,让太阳沉入海底,让参星停止转动。世间都在传颂牛郎织女的喜悦,百尺高的绮丽彩楼拔地而起。垂下的穗子和插着的竹竿摇动了天上的云影,玉盘珠碗里罗列着精美的糕饼点心。打开酒壶,绿酒清澄如空,秋意盈满空旷的庭院,气息清凉如水。孩子们不肯入睡,争看天上的星会,只见白光奕奕,仿佛摇动着飞动的旗帜。整理衣衫,低头默默许下深心愿,还未开始祝祷,便已焚香再三礼拜。天色曈眬欲晓,北斗星的车驾开始移动,细雨斑斑落下,仿佛在诉说离别的哀怨。天上或许又要分开那凤凰车驾,人间却又欢喜地看到了预示得巧的蛛丝。空堂之上,我这白发如雪的野老,不懂得祈求灵巧,只愿祈求一份笨拙。

赏析

李复的《七夕和韵》是一首构思精巧、想象瑰丽的七夕主题长诗。全诗以神话叙事人间风俗双线交织,既生动描绘了牛郎织女鹊桥相会的浪漫传奇,又细腻刻画了人间乞巧的节庆场景,最后以老者“祈拙”的独特视角作结,深化了诗歌的哲理内涵。 在艺术表现上,诗人展现了高超的铺陈渲染能力。开篇以“东方牵牛西织女”点明主角,用“饮犊弄机”的日常劳作与“隔河渚”的永恒阻隔形成对比,奠定相思基调。随后,诗人以丰富的想象铺写天界相会的盛况:“五云飞来结香軿”、“曳裾拂露天榆冷”,仙气缭绕,仪仗华美;“飙轮俨雅灵龙翔”、“相迎交赠双明珰”,重逢场面既庄重又深情。尤其“临席举袖开雕扇,故人有似新相见”一句,将神仙久别重逢的微妙心理刻画得极为传神,堪称妙笔。 诗歌的后半部分巧妙转入人间视角。“绮楼百尺”、“玉豆珠盘”极写乞巧场面的奢华,“儿童不眠”、“白光奕奕”则活画出民间观星乞巧的热闹与天真。然而,在普天同庆的欢乐之后,诗人笔锋一转,写出“小雨班班怨别离”的凄凉,暗示了欢会短暂的永恒悲剧。最终,诗人以“空堂野老头如雪,不解祈巧但祈拙”作结,这一反讽笔法人生顿悟,使诗歌境界陡然提升。老者历经沧桑,深知“巧”易生烦恼,“拙”反得安宁,这既是对世俗乞巧行为的超脱,也蕴含了道家“大巧若拙”的深刻哲理,使这首七夕诗超越了单纯的节日吟咏,具备了思考人生智慧的厚重感。全诗语言典丽,意象纷繁,情感由欢欣转入深沉,结构严谨,是宋代七夕诗中的佳作。

注释

和韵依照他人诗词的原韵作诗。此诗是作者与他人唱和之作,主题为七夕。。
饮犊牵牛饮其牛犊。。
弄机织女操作织机。。
河渚指天河(银河)中的小洲。。
盈盈形容水光清澈,此处指牛郎织女隔河相望,目光含情。。
贷金钱借贷金钱。此处指牛郎织女为相会而奔走借贷,以求天帝开恩。。
五云五色祥云。。
香軿装饰华美的有帷盖的车子,指神仙乘坐的车驾。。
曳裾拂露拖着衣襟,拂过露水。形容仙女轻盈飘逸的姿态。。
天榆天上的榆树,星名。。
桂叶指月中桂树的叶子。。
银潢银河。。
未成桥指鹊桥尚未搭成。。
乌鹊喜鹊。传说七夕喜鹊搭桥,使牛郎织女相会。。
衔石欲半河已落喜鹊刚衔石搭桥到一半,银河已经西斜(天快亮了)。。
绛节红色的符节,仙人的仪仗。。
两旂两面旗帜。旂,同“旗”。。
灿然一星中耀芒指牛郎星或织女星在银河中闪耀光芒。。
汉曲银河的曲折处。。
飙轮御风而行的神车。。
俨雅庄重典雅。。
灵龙神龙。。
明珰用明珠做成的耳饰,此处指互赠的信物。。
雕扇雕花的扇子。。
海底乌沉参不转希望太阳(金乌)沉入海底不再升起,参星不再转动(即时间停止)。乌,指太阳(传说日中有三足乌)。参,星宿名。。
绮楼华美的楼阁,指七夕乞巧的彩楼。。
垂绥下垂的穗子,指彩楼的装饰。。
玉豆珠盘玉制的食器,珠饰的盘子,形容供品精美。。
罗餈饵陈列着糕饼点心。餈饵,糕饼类食物。。
白光奕奕星光闪烁明亮的样子。。
飞旆飘动的旗帜。。
曈眬太阳初升,天色微明的样子。。
斗车移北斗星的斗柄转动,指天色将明。。
小雨班班细雨点点。传说牛女分别时会流泪,化作细雨。班班,同“斑斑”。。
凤轸有凤凰图案的车子,指神仙的车驾。。
蛛丝七夕乞巧,女子望见蛛网为得巧之兆。。
祈拙祈求笨拙。与“祈巧”相对,是老者的自嘲与达观之语。。

背景

此诗作者李复,字履中,号潏水,是北宋时期的学者、诗人。他生活在北宋中后期,历仕神宗、哲宗、徽宗三朝,官至中大夫、集贤殿修撰。李复学识渊博,尤精于《易经》,其诗作往往带有理趣。 《七夕和韵》的创作背景与宋代七夕节俗的兴盛密切相关。宋代商品经济繁荣,城市生活丰富,七夕作为重要节日,庆祝活动极为隆重。据《东京梦华录》、《武林旧事》等记载,北宋汴京、南宋临安的七夕之夜,民间会搭建“乞巧楼”,陈列“磨喝乐”泥偶、瓜果酒炙,女子们穿针乞巧,儿童们仰望星汉,通宵达旦,热闹非凡。同时,文人士大夫之间也盛行在七夕日唱和赋诗,以牛女故事为题,抒发各种情怀。 李复此诗便是在这样的社会文化氛围中产生的“和韵”之作。它不仅是应景唱和,更融入了作者个人的思考。北宋中后期,党争激烈,政局动荡,许多士人深感仕途险恶、人生无常。李复本人虽为官,但性格耿直,其学术思想也倾向于探究天地自然之理。因此,他在诗中一方面以华美笔触描绘天上人间的欢会,另一方面却通过“野老头如雪”的自我形象和“祈拙”的独特愿望,流露出一种超然物外返璞归真的人生态度。这既是对热闹节庆的一种冷静旁观,也可能是对宦海浮沉的一种含蓄回应,体现了宋代文人诗将节令描写与哲理思考相结合的特点。