原文

壁间石刻图经在，瀼外祠堂绘像真。
秋去书怀传北客，归时遗曲祠蛮神。
十年口语投荒谪，千里兵戈下峡身。
嗟我南来心迹似，临风把酒寄情亲。
七言律诗 人生感慨 古迹 含蓄 咏史 咏史怀古 官员 巴蜀 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁

译文

祠堂的墙壁上，石刻的图经依然存在；瀼水之外的祠堂里，绘制的遗像栩栩如生。秋日里，杜甫书写胸怀的诗篇传遍了北方的客子；归来时，刘禹锡留下的《竹枝词》被当地人当作祭祀蛮神的歌曲。刘禹锡因谗言被贬荒远之地长达十年；杜甫为避战乱，穿越千里兵戈，辗转来到三峡之畔。可叹我如今南来的心境与遭遇，竟与他们如此相似，只能临着秋风，举起酒杯，将这份情感遥寄给远方的亲人。

赏析

这首诗是宋代名臣李纲追怀唐代诗人杜甫与刘禹锡的作品，是一首典型的咏史怀古兼自伤身世的七言律诗。诗人通过凭吊前贤遗迹，将历史人物的命运与自身的现实处境紧密勾连，抒发了深沉的历史感慨与身世之悲。 首联“壁间石刻图经在，瀼外祠堂绘像真”，以实景切入，点明所咏对象。祠堂、石刻、绘像，这些具象的遗存，是连接古今的媒介，为全诗奠定了庄重、追思的基调。颔联“秋去书怀传北客，归时遗曲祠蛮神”，分别概括了杜甫与刘禹锡在夔州（诗中“瀼外”所指）的文学成就与深远影响。杜甫的“秋兴”诗篇承载着家国之忧，刘禹锡的“竹枝词”则融入了地方民俗，一“传”一“祠”，精准地体现了两位诗人不同的文化贡献与不朽地位。 颈联“十年口语投荒谪，千里兵戈下峡身”，笔锋一转，由文学成就回溯其人生苦难。此联对仗工稳，内涵深刻。“十年”对“千里”，极言时间之长与空间之远；“口语”（谗言）对“兵戈”，道尽政治倾轧与时代动荡的残酷。诗人以高度凝练的笔法，揭示了两位先贤坎坷的贬谪生涯与颠沛的乱世经历，充满了深切的同情与敬意。 尾联“嗟我南来心迹似，临风把酒寄情亲”，是全诗情感的升华与归宿。一个“嗟”字，叹古亦自叹。“心迹似”三字，力透纸背，将历史与现实、他人与自我瞬间打通。李纲作为力主抗金、屡遭贬斥的忠臣，其“南来”的流离命运，与杜甫避乱入蜀、刘禹锡长期贬谪的遭遇产生了强烈的情感共鸣

注释

杜子美：即杜甫，字子美，唐代伟大的现实主义诗人。。
刘梦得：即刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人、文学家。。
壁间石刻图经：指祠堂墙壁上刻有记载地理、历史、人物的图经。。
瀼外祠堂：瀼，指瀼水，在夔州（今重庆奉节）一带。杜甫曾在此居住，后人建有祠堂。。
绘像真：指祠堂中绘制的杜甫、刘禹锡画像栩栩如生。。
秋去书怀传北客：指杜甫在夔州秋日写下《秋兴八首》等诗篇，其忧国忧民的情怀传遍北方。。
归时遗曲祠蛮神：指刘禹锡被贬夔州时，学习当地民歌，创作了《竹枝词》等作品，被当地人祭祀为神。。
十年口语投荒谪：指刘禹锡因参与永贞革新失败，被贬谪荒远之地长达二十余年，期间屡遭谗言（口语）。。
千里兵戈下峡身：指杜甫为避安史之乱，携家辗转千里，经三峡入蜀的艰难经历。。
心迹似：指自己的心境和遭遇与杜甫、刘禹锡相似。。
临风把酒寄情亲：面对秋风，举起酒杯，将情感寄托给远方的亲友。。

背景

此诗为南宋初期名相李纲所作。李纲是坚定的抗金派领袖，在北宋末年的靖康之变中曾力主守城，后在高宗朝短暂为相，积极筹划恢复大计，但因主和派排挤，屡遭贬谪。这首诗很可能创作于他被贬南迁的途中或贬所。 诗中提到的杜甫与刘禹锡，都与夔州（今重庆奉节）有深厚渊源。杜甫晚年为避安史之乱，流寓蜀中，曾在夔州居住近两年，创作了《秋兴八首》、《登高》等大量不朽诗篇，其忧国忧民的情怀达到顶峰。刘禹锡则在唐宪宗时期，因参与“永贞革新”失败，被贬为朗州司马，后辗转连州、夔州、和州等地，在夔州任刺史时，深入民间，创作了清新活泼、富有民歌风味的《竹枝词》。 李纲南贬，途经或闻知这些先贤遗迹，触景生情。他自身的处境与杜甫、刘禹锡有惊人的相似：都身处王朝由盛转衰或外患深重的动荡时代，都怀抱忠君爱国之志却遭遇政治挫折，都经历了漫长的流离与贬谪生涯。因此，这首诗并非简单的怀古，而是借古人之酒杯，浇自己之块垒，在历史的回响中寻找精神的慰藉与身份的认同，表达了对忠诚见弃、壮志难酬的深沉悲慨。
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