《和韩丞相玉汝登见山阁》宋·王安石
晚年退居金陵的深沉之作,于登高中寄寓历史沧桑与超世之思
原文
丹青岌嶪冠鳌丘,地辟天开洗百忧。
万窍倚空号一噫,八川盘野会千流。
浮云晚日悲馀翠,废苑荒陵怨暮秋。
自昔登临思善赋,高吟岂向世间求。
万窍倚空号一噫,八川盘野会千流。
浮云晚日悲馀翠,废苑荒陵怨暮秋。
自昔登临思善赋,高吟岂向世间求。
译文
那彩绘高耸的见山阁,如巨鳌之背雄踞鳌丘,登临其上,仿佛天地为之开辟,涤荡了心中百般忧愁。万千孔穴倚着长空呼啸,仿佛大地一声叹息;八条大河在野外交汇,终成浩荡千流。浮云与落日,为残余的翠色染上悲意;废弃的园林与荒芜的陵墓,在深秋暮色中更添哀怨。自古以来,登高望远便激发人们创作佳作的思绪,我这高声吟咏的篇章,其真意岂是为了向世俗世界寻求认同?
赏析
这首《和韩丞相玉汝登见山阁》是王安石的一首七言律诗,展现了其诗歌创作中雄健深沉、富含哲理的一面。诗作以唱和友人韩绛登阁为缘起,却超越了应酬的范畴,抒发了诗人登高望远时的复杂心绪与深刻思考。
首联“丹青岌嶪冠鳌丘,地辟天开洗百忧”起笔不凡,以“丹青”、“岌嶪”、“鳌丘”等意象,极写见山阁的雄伟气势和开阔视野,一个“洗”字,既写出登高后视野一新的物理感受,也暗喻了精神上的暂时超脱。颔联“万窍倚空号一噫,八川盘野会千流”则转入对宏大空间与自然伟力的描绘,巧妙化用《庄子》典故,将风声比作大地之“噫气”,又将八川汇流比作百川归海,气象雄浑,动感十足,体现了王安石诗歌以气驭篇的特点。
颈联笔锋一转,“浮云晚日悲馀翠,废苑荒陵怨暮秋”,由壮阔之景转入萧瑟之境。落日浮云、废苑荒陵,这些意象充满了历史沧桑感与时光流逝的悲凉,与前两联的雄浑形成鲜明对比,暗示了诗人内心由壮怀转向沉思的情感变化。尾联“自昔登临思善赋,高吟岂向世间求”是全诗的点睛之笔,诗人由景生情,由情入理,表明自己登高赋诗,并非为了迎合世俗趣味,而是追求一种超越性的、发自内心的精神表达与哲理探寻。这既是对传统“登高能赋”主题的继承,也体现了王安石作为政治改革家与思想家特立独行、不随流俗的品格。
全诗结构严谨,情景交融,意境由雄阔到苍凉再到超脱,层层递进,语言凝练而富有张力,充分展现了王安石晚年诗歌沉郁顿挫、思致深远的艺术风貌。
注释
和:唱和,依照他人诗词的题材或韵律作诗。。
韩丞相玉汝:指韩绛,字玉汝,北宋名臣,曾任宰相。。
见山阁:阁楼名,韩绛所建或所登之处。。
丹青:本指绘画的颜料,此处借指见山阁的彩绘装饰,形容其华美。。
岌嶪:高耸险峻的样子。。
冠鳌丘:像巨鳌的背一样高耸,形容阁楼气势雄伟。鳌,传说中海里的大龟。。
地辟天开:形容阁楼高耸,仿佛将天地都开辟出来,视野极其开阔。。
万窍倚空号一噫:化用《庄子·齐物论》“大块噫气,其名为风……作则万窍怒呺”,形容风声。窍,孔穴。噫,气息。。
八川:泛指众多河流。汉代司马相如《上林赋》有“荡荡乎八川分流”之句。。
盘野:在田野间蜿蜒盘绕。。
浮云晚日悲馀翠:傍晚的浮云和落日,映照着残余的翠色,景象令人感伤。。
废苑荒陵:废弃的园林和荒芜的陵墓。。
怨暮秋:在深秋时节更显萧瑟哀怨。。
自昔登临思善赋:自古以来,登高望远就让人想写出好的辞赋。。
高吟岂向世间求:高声吟咏的诗篇,其境界岂是向世俗世界所能求得的?。
背景
此诗创作于王安石晚年退居金陵(今南京)时期。王安石在经历了轰轰烈烈的熙宁变法后,于宋神宗熙宁九年(1076年)第二次罢相,退居江宁府(金陵)。此后,他虽然远离了政治中心,但内心对国事、对人生、对历史的思考并未停止,诗歌创作也进入了一个新的高峰,风格更趋深沉内敛。
韩绛(字玉汝)是王安石政治上的盟友,曾共同推行新法,二人私交甚笃。韩绛也曾任宰相,后亦经历宦海沉浮。此次韩绛登临“见山阁”,作诗寄怀,王安石以此诗相和。因此,这首诗虽为唱和之作,但实则是两位历经沧桑的政治老人之间的精神对话。诗中“洗百忧”的渴望、“悲馀翠”、“怨暮秋”的苍凉感,以及“高吟岂向世间求”的孤高自许,都深深烙上了王安石晚年复杂心境的印记。他既渴望超脱世事纷扰,又无法完全忘怀曾经的理想与现实的萧瑟,这种矛盾心态在登高望远的特定情境下被激发出来,凝结成了这首意境深远、感慨万千的诗篇。