原文

三苏岩壑连云秀，二士门庭匝地新。
带雨山光无限思，一时分付镜中人。
七言绝句 人生感慨 僧道 写景 古迹 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 秋景 说理 隐士 雨景

译文

那与三苏相关的岩壑高耸入云，景色秀丽，二位高士的门庭周围焕然一新。被秋雨洗过的山色风光，引发人无尽的思绪，这所有的景致与感悟，一时之间都托付给了那心如明镜的修行之人。

赏析

这是一首纪游抒怀的七言绝句，记录了作者在己亥年深秋，前往净居寺大智禅师道场，瞻仰两位高士，却因连日大雨未能深入探访险绝之境的经历与感受。诗作将自然景观、人文遗迹与禅思感悟巧妙融合，意境深远。前两句“三苏岩壑连云秀，二士门庭匝地新”，以对仗工整的笔法，分别描绘了自然山川的壮丽秀美与高士居所的清净庄严。“三苏”的引入，为山水增添了厚重的文化底蕴，而“匝地新”则暗示了道场的生机与法喜。后两句笔锋一转，切入当下情境：“带雨山光无限思，一时分付镜中人。”秋雨中的山色，朦胧而富有诗意，触发了诗人纷繁的思绪。然而，这“无限思”并未导向烦扰，而是被“分付”给了“镜中人”。此处的“镜中人”是诗眼，具有多重象征：既可指倒映山水、澄澈如镜的湖面或心湖，更深层的是指修行者那颗明心见性、物我两忘的禅心。全诗语言凝练，由实入虚，从对外在景物的观赏，自然过渡到内心的观照与安顿，体现了宋代诗歌理趣化的倾向，也展现了文人将山水之乐与禅悦之味相结合的精神追求。

注释

己亥：干支纪年，此处指特定的年份。。
季秋：秋季的最后一个月，即农历九月。。
净居：指净居寺，佛教寺院名。。
大智者道场：指高僧大智禅师曾经修行弘法的场所。。
二士：指两位高僧或隐士。。
相三日会：指连续三日聚会或参访。。
三苏岩壑：可能指与“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）相关的山岩沟壑，或泛指景色秀美的山林。。
连云秀：形容山势高耸入云，景色秀丽。。
匝地新：遍地都是新的景象。匝，环绕，遍及。。
带雨山光：被雨水浸润的山色风光。。
无限思：无穷的思绪。。
分付：托付，交给。。
镜中人：既可指水中或镜中的倒影，也常喻指修行者澄明的心境或自性。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，但从诗题“己亥季秋”及内容推断，应作于宋代或之后。诗题详细记载了事件：在某个己亥年的农历九月，诗人前往一处名为“净居”的佛教寺院（可能为历史上著名的净居寺），目的是参访“大智者”的道场并瞻仰“二士”。然而天公不作美，连续三日大雨，使得诗人无法深入探险“绝”景（可能指险峻或幽僻之处），于是只能以诗记录此行所见所思。宋代佛教尤其禅宗兴盛，士大夫参禅访道、与高僧交往之风盛行，许多寺院成为文化活动的中心。诗中的“大智者”可能指某位禅宗高僧，“二士”或为其法嗣或同修。这种因雨阻行程、转而以诗寄怀的经历，正是古代文人山林禅游生活的典型写照，反映了他们追求精神超越与自然契合的文化心态。
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