原文

冷热衰盾之日，清和夷惠之风。
天运自有常度，世态人情不同。
人生感慨 六言诗 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 旷达 江南 淡雅 说理

译文

扇子啊，你经历着被需要与被冷落的季节轮回，却能送出或清高、或温和、或平和、或仁惠的不同清风。自然界的运行自有其恒常不变的法则，可这世间的人情冷暖与世态炎凉，却是如此的不同。

赏析

李石的《扇子诗》是一组借咏扇以抒怀的哲理诗，此为其第十六首。全诗以扇子为媒介，巧妙地将自然物理与社会人情进行对比，阐发了深刻的人生哲理。前两句写扇子本身的际遇与功用："冷热衰盾之日"，形象地概括了扇子随季节变化而遭遇的"用"与"弃"，这既是物理常态，也暗喻了人在社会中的荣辱浮沉。"清和夷惠之风"，则赋予扇风以人格化的品德，风本无别，但因扇（或因人）的品格不同，送出的风也仿佛有了清、和、夷、惠的分别，这既是对扇子功用的赞美，也暗指人的修养与风度。后两句由物及理，直抒胸臆："天运自有常度"，肯定了自然规律的客观性与恒常性，四季更替，冷热有序，这是不变的真理。然而，"世态人情不同"，笔锋陡转，揭示了人世的复杂与无常。世态炎凉，人情反复，并无"常度"可循，与井然有序的"天运"形成鲜明对比。这种对比，凸显了诗人对世道人心的深刻洞察与些许无奈。全诗语言凝练，意象鲜明，通过咏物说理的手法，在小小的扇子中寄寓了关于命运际遇与人性本质的宏大思考，体现了宋诗好发议论、富含理趣的典型特征。

注释

冷热衰盾：指扇子在不同季节的功用变化。冷时（秋冬）被弃置不用，热时（春夏）则被需要。"衰盾"比喻其功用如盾牌般，时而衰败（无用），时而坚固（有用）。。
清和夷惠：指四种不同的风范或品德。"清"指清高，"和"指温和，"夷"指平和（或指伯夷的清廉），"惠"指仁惠（或指柳下惠的随和）。此处借指扇子送来的风，也暗喻人的不同品格。。
天运：指自然界的运行规律，如四季更替、寒来暑往。。
常度：恒常不变的法则、规律。。
世态人情：指世间的情态和人心。。

背景

李石（约1108-1181），字知几，号方舟，宋代文学家、学者。他生活在南宋初期，历经宋室南渡后的动荡岁月。李石学识渊博，著述颇丰，其诗风格多样，既有豪放之作，也不乏清新理趣之篇。《扇子诗》是一组大型的咏物组诗，通过吟咏扇子这一日常器物，寄托了作者对人生、社会、历史的诸多思考。宋代是咏物诗高度发展的时期，诗人往往在细致描摹物态之外，更注重寄托哲理情思，追求"物我合一"的境界。李石创作这组诗，很可能是在其宦海浮沉或退隐闲居期间，借扇子的"用舍行藏"来隐喻自身的人生际遇，并表达对世态炎凉的切身感受。南宋社会虽然偏安一隅，但内部党争、人情世故依然复杂，诗人通过"天运"与"世情"的对比，既是对普遍人生经验的总结，也可能暗含了对当时政治生态与社会风气的某种感慨。
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