《扇子诗 其十七》宋·李石
六言哲理名篇,以鲇鱼大鹏之喻,阐发勤惰殊途的人生至理
原文
颜子见善则迁,子路有过则改。
懒则鲇鱼上竿,勤则大鹏跨海。
懒则鲇鱼上竿,勤则大鹏跨海。
译文
颜回见到善行就立刻学习效仿,子路有了过错就马上改正。人若懒惰,就像让滑溜的鲇鱼爬竹竿,寸步难行;人若勤奋,则能像展翅的大鹏飞越沧海,前程万里。
赏析
《扇子诗 其十七》是宋代诗人李石以扇面题诗形式创作的哲理小诗,全诗仅四句,却通过鲜明的对比和生动的比喻,阐述了修身与为学的深刻道理。前两句“颜子见善则迁,子路有过则改”直接引用儒家经典和圣贤事迹,树立了修身立德的正面典范。颜回“迁善”与子路“改过”,代表了儒家道德修养的两个核心路径:一是主动向善,二是勇于纠错。这两句奠定了全诗严肃的说理基调。后两句笔锋一转,运用了极其形象且反差巨大的民间比喻与神话意象。“懒则鲇鱼上竿”以生活中常见的滑稽困境,将懒惰导致的窘迫与无效刻画得入木三分,语言诙谐通俗,富有生活气息。而“勤则大鹏跨海”则陡然升华,借《庄子》中扶摇九万里的大鹏意象,极言勤奋所能达到的恢弘境界,气势雄奇壮阔。这一“懒”一“勤”,“鲇鱼”与“大鹏”,“上竿”与“跨海”,形成了从地下到天上、从可笑到可敬的强烈对比,艺术效果十分突出。整首诗融合了儒家经典的庄重与民间语言的活泼,说理透彻而不枯燥,比喻新奇而贴切,体现了宋诗以理入诗、以俗为雅的典型特色,是一首短小精悍、意蕴深长的劝学励志佳作。
注释
颜子:指颜回,孔子的得意门生,以德行著称,孔子称赞他“不迁怒,不贰过”。。
见善则迁:见到好的品行就学习、追随。语出《周易·益卦》:“君子以见善则迁,有过则改。”。
子路:仲由,字子路,孔子的弟子,性格直率好勇,闻过则喜,勇于改过。。
有过则改:有了过错就立即改正。。
懒则鲇鱼上竿:比喻懒惰的人做事,如同让滑溜的鲇鱼爬竹竿,极其困难,难以成功。鲇鱼体滑无鳞,难以抓握。。
勤则大鹏跨海:比喻勤奋的人,其成就和气势如同神话中的大鹏鸟展翅飞越海洋,气势磅礴,无所不能。大鹏典出《庄子·逍遥游》。“跨海”亦作“图南”,指飞往南海。。
背景
此诗出自宋代文人李石的《扇子诗》组诗。李石(约1108-1181),字知几,号方舟,资州(今四川资中)人。南宋绍兴二十一年进士,历任大学博士、成都路转运判官等职。他博学多才,著述颇丰。《扇子诗》是一组题写在扇面上的诗,共数十首,内容多为即兴抒怀、感悟哲理,形式短小,语言精炼,类似于后来的题画诗或格言诗。南宋时期,理学兴盛,诗歌创作中说理议论的风气浓厚。同时,随着市民文化的发展,诗歌语言也呈现出一定的通俗化倾向。李石的这组《扇子诗》正是这一时代文化背景下的产物。它既承载了儒家劝学修身的正统思想,又采用了为大众所喜闻乐见的比喻和语言,旨在通过日常器物(扇子)传播人生哲理,起到教化与审美的双重作用。此诗将圣贤典故与民间俚语并置,正是宋代文化雅俗交融的一个生动体现。