《扇子诗 其五十六》宋·李石
南宋隐逸小品,勾勒湖舟展卷、超然物外的淡雅意境
原文
一叶浮莲不动尘,湖风吹水碧生鳞。
舟中唤鹤归来晚,手展黄庭卧白蘋。
舟中唤鹤归来晚,手展黄庭卧白蘋。
译文
一叶扁舟如浮莲般静泊于无尘的水面,湖风拂过,吹皱一池碧水,泛起鱼鳞般的涟漪。舟中之人唤鹤归来,不觉天色已晚,于是展开《黄庭经》,悠然卧在白蘋丛中。
赏析
李石这首《扇子诗》以精炼的笔触勾勒出一幅超然物外的隐逸图景。首句“一叶浮莲不动尘”,以“浮莲”喻小舟,既显其轻巧,又赋予其高洁的意象,“不动尘”三字则奠定了全诗静谧、脱俗的基调。次句“湖风吹水碧生鳞”,笔锋微动,引入动态的湖风与涟漪,“碧生鳞”的比喻生动贴切,为静景增添了灵动的生机,色彩明丽。后两句由景及人,转入对人物活动的描写。“舟中唤鹤归来晚”,一个“唤鹤”的动作,巧妙点明了主人公的道家隐士身份与追求仙逸的情怀,“归来晚”则暗示其沉醉于自然、忘却时间的心境。结句“手展黄庭卧白蘋”是全诗的点睛之笔,人物展开道经,闲卧于白蘋之上,将阅读的雅趣与自然的闲适完美融合,一个洒脱不羁、与自然合一的隐者形象跃然纸上。全诗语言清丽,意境空灵,通过舟、水、风、鹤、经、蘋等意象的有机组合,营造出一种远离尘嚣、身心俱适的理想境界,充分体现了宋代文人追求精神自由与内在超越的审美趣味。
注释
一叶浮莲:形容小船像一片漂浮的莲叶,轻盈小巧。。
不动尘:指水面平静无波,不起尘埃,形容环境清幽。。
碧生鳞:形容湖风吹过水面,荡起层层涟漪,如同碧绿的鱼鳞。。
唤鹤归来:呼唤仙鹤归来,暗含隐逸、超脱尘世之意。鹤是道家仙禽,象征高洁与长寿。。
黄庭:指《黄庭经》,道教重要经典,此处代指道书。。
白蘋:一种水中浮草,开白花,常出现在古典诗词中,象征隐逸、闲适的江湖生活。。
背景
李石(约1108-1181),字知几,号方舟,资州(今四川资中)人。南宋文学家、学者。他生活在南宋初期,历经宋室南渡后的动荡,但生平多致力于学问与著述,曾任太学博士等职,后因直言遭贬。其诗风清健,多有闲适隐逸之趣。《扇子诗》是李石创作的一组七言绝句,共百余首,内容多描绘自然景物、书写闲情逸致、抒发人生感悟,形式短小精悍,如同绘于扇面的小品画,故得名“扇子诗”。这组诗创作的具体时间已不可详考,但从其内容与风格看,很可能作于他仕途受挫或晚年闲居时期,反映了他在复杂政局之外寻求心灵宁静与精神寄托的努力。其五十六这首,正是这组诗中体现其道家情怀与隐逸志趣的代表作之一。