原文

庭植何夭矫，苍皮馀雨溜。
本非寻常材，岁月方成就。
伟此萧散姿，眄睐揖孤秀。
慕陶筑斯亭，千载可同臭。
引杖步嘉荫，携书席永昼。
舒啸一徜徉，清风满怀袖。
更想五老峰，杰卓立癯瘦。
何因借羽翮，接踵宾裾后。
九江 五言古诗 写景 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 官员 山峰 山水田园 庭院 抒情 文人 旷达 树木 江南 淡雅 清新 清风 游仙隐逸

译文

庭院中的树木是何等屈曲遒劲，青黑的树皮上还留着雨水的痕迹。它本就不是寻常的木材，历经岁月方才成就这般模样。赞叹这萧散洒脱的姿态，顾盼之间向这孤高秀美的树木致意。仰慕陶渊明而筑造此亭，千载之下志趣亦可相通。拄着手杖漫步于美好的树荫下，携带书卷在此消磨悠长的白昼。放声长啸，安闲自在地徘徊，清风吹满了我的衣袖。更遥想那庐山的五老峰，杰出高耸，峭立清瘦。如何才能借得一双翅膀，紧随诸位宾客之后（去登临游览）呢？

赏析

朱熹此诗为友人徐使君所建眄柯亭而题，是一首典型的咏物抒怀与即景抒情相结合的五言古诗。全诗以亭边古木起兴，层层递进，最终将视线引向远方的庐山，展现了理学家格物致知之外的审美情怀与人生志趣。 诗歌开篇着力描绘庭中古树，“夭矫”、“苍皮”等词生动刻画出其历经风雨、古朴遒劲的形态，并点明其“非寻常材”，需“岁月方成就”，这既是对树木的礼赞，也暗含了对人格修养需经时间磨砺的哲理思考。接着，诗人由形入神，以“萧散姿”、“孤秀”评价其风神，并巧妙地将亭名“眄”字化入“眄睐揖孤秀”句中，赋予静态景物以动态的欣赏互动，构思精巧。 中段转入亭中人的活动。“慕陶筑斯亭”一句，点明建亭者的精神追求是与陶渊明等高士“千载同臭”，即志趣相投。随后“引杖”、“携书”、“舒啸”、“徜徉”等一系列动作，勾勒出一幅超然物外、读书啸咏的隐逸生活图景。“清风满怀袖”更是化用《归去来兮辞》中“风飘飘而吹衣”的意境，将内心的澄明与外在的清风融为一体，极具神韵。 结尾处笔锋宕开，由眼前亭树遥想庐山五老峰，以“杰卓立癯瘦”的奇崛形象，寄托了诗人对更高远境界的向往。“何因借羽翮”的设问，流露出虽身不能至、心向往之的淡淡遗憾与无限遐想，使诗歌意境陡然开阔，余韵悠长。全诗语言质朴而意蕴深厚，体现了朱熹作为理学大师在严谨思辨之外，对自然之美与闲适生活的深切体悟与诗意表达，展现了其情理交融的创作特色。

注释

徐使君：指时任九江知州的徐姓官员。使君，汉代对刺史的称呼，后用作对州郡长官的尊称。。
眄柯亭：亭名。眄，斜视，此处引申为欣赏、眷顾。柯，树枝。亭名或取意于欣赏树木之姿。。
夭矫：形容树木屈曲而有气势的样子。。
苍皮：青黑色的树皮。。
雨溜：雨水冲刷的痕迹。。
萧散：闲散，洒脱，不拘束。形容树木姿态自然超逸。。
眄睐：顾盼，欣赏。。
揖孤秀：向孤高秀美的树木致意。揖，拱手行礼。。
慕陶：仰慕陶渊明。。
同臭：气味相投，志趣相同。臭，通“嗅”，气味。。
引杖：拄着手杖。。
嘉荫：美好的树荫。。
舒啸：放声长啸。。
徜徉：安闲自在地步行。。
五老峰：庐山著名山峰，因形似五位老人而得名。。
杰卓：杰出而高耸。。
癯瘦：清瘦。形容山峰陡峭嶙峋。。
羽翮：翅膀。翮，羽茎，代指翅膀。。
接踵：脚后跟相接，形容接连不断或紧随其后。。
宾裾：宾客的衣襟，代指宾客。。

背景

此诗创作于南宋时期，作者朱熹是著名的理学家、思想家、教育家，世称朱子。他一生多次在江西、福建等地讲学、为官，与当地文人官员交往密切。九江（江州）地处长江之滨，背靠庐山，风景秀丽，文化底蕴深厚，是陶渊明故里，隐逸文化传统悠久。 诗题中的“徐使君”应为时任九江知州的徐姓官员。徐使君在任所修建“眄柯亭”， likely 是出于对自然景致的喜爱以及对先贤陶渊明隐逸精神的追慕。朱熹为此亭题诗，既是对友人雅趣的赞赏，也是自身理学思想与山水情怀的一次抒发。南宋偏安一隅，士人内心常怀忧患，但在地方任职或讲学时，于山水园林中寻求精神的寄托与慰藉，是一种普遍的文化心态。 诗中明确提到“慕陶”，可见陶渊明及其代表的归隐田园、亲近自然的生活方式，对宋代士人，包括像朱熹这样以天下为己任的理学家，依然有着强大的吸引力。这首诗正是在这样的时代文化氛围与个人交游背景下产生的，它记录了宋代士大夫生活与精神世界的一个侧面，即将道德修养、学术追求与对自然美的欣赏、对闲适生活的向往相结合。
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