原文

渐远闽中地更平，土风疏爽语言轻。
山浓不减嵩高翠，溪涨浑如洛浦声。
忽见槐花思举子，欲求萤火遗书生。
使君元是丈人行，回首铃斋空复情。
七言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 官员 寄赠 山峰 山水田园 抒情 文人 江南 清新 溪流 田野 真挚

译文

渐渐远离福建，地势愈发平坦开阔，此地的风土人情疏朗爽快，方言语音也轻柔动听。山色浓郁，其苍翠不亚于中岳嵩山；溪水涨潮，那声响浑厚如同洛水之滨的波涛。忽然看见槐花盛开，便想起那些忙于科考的举子；想要寻觅萤火虫，赠予苦读的书生以照明。汪使君您原本就是我的长辈，回首遥望您所在的铃斋，心中徒然涌起无限的思念之情。

赏析

《临川道中寄汪守》是宋代诗人李弥逊的一首七言律诗，以行旅途中的所见所感为线索，抒发了对友人的深切思念与对后学的关怀之情。全诗结构严谨，情感真挚，展现了宋代士大夫儒雅敦厚的精神风貌。 首联“渐远闽中地更平，土风疏爽语言轻”，以平实的笔触交代行程与初到临川的印象。一个“渐”字点出空间移动的过程，“平”、“疏爽”、“轻”等词准确捕捉了地理与人文环境的特征，为全诗奠定了清新明快的基调。颔联“山浓不减嵩高翠，溪涨浑如洛浦声”则转入对自然景色的描绘，运用比喻手法，以名山“嵩高”、名水“洛浦”作比，既写出了临川山水之秀美，又暗含了诗人见多识广的阅历与高雅的情趣，对仗工整，意象开阔。 颈联“忽见槐花思举子，欲求萤火遗书生”是全诗情感的转折与升华之处。诗人由眼前“槐花”这一物象，自然联想到科举季的“举子”，又由“萤火”联想到苦读的“书生”。这两处用典贴切自然，不着痕迹，将个人旅途的即景感怀，升华为一种对天下读书人的普遍关怀与期许，体现了儒家士大夫“推己及人”的仁爱情怀，使诗歌的意境与格调陡然提升。 尾联“使君元是丈人行，回首铃斋空复情”点明寄诗对象，并直抒胸臆。“丈人行”表达了对汪守的尊敬，“回首”与“空复情”则流露出空间阻隔下的怅惘与思念之情的深沉无奈。全诗以景起兴，因景生情，由物及人，最后归于对友人的深情寄意，情感脉络清晰自然，语言流畅而富有韵味，是宋代酬赠诗中情景交融、情理兼备的佳作。

注释

临川：今江西省抚州市临川区，宋代属江南西路。。
汪守：指时任抚州知州的汪姓官员，具体生平待考。。
闽中：指福建地区，诗人可能从福建方向而来。。
土风疏爽：当地的风土人情疏朗爽快。。
语言轻：指当地方言语音轻柔。。
嵩高：即中岳嵩山，以苍翠闻名，此处用以比喻临川山色之浓。。
洛浦：洛水之滨，传说为洛神出没之地，此处形容溪水涨潮时的声响。。
槐花思举子：唐代有“槐花黄，举子忙”的谚语，指槐花盛开时正是举子忙于科举的季节。。
萤火遗书生：化用车胤囊萤照读的典故，表达对后辈学子的关怀与期望。。
使君：汉代对刺史的尊称，此处指汪守。。
丈人行：长辈、父辈。行，辈分。。
铃斋：指州郡长官办公、居住的地方，因悬铃于外以宣教令，故称。。

背景

此诗创作于李弥逊行旅途中。李弥逊，字似之，号筠溪，苏州吴县人，北宋末年至南宋初年官员、文学家。他于徽宗大观三年（1109年）进士及第，历任多种官职。高宗朝时，因力主抗金，反对秦桧议和，屡遭贬斥，后归隐连江西山。其诗风清新俊逸，多抒写个人情怀与山水之趣。 从诗题“临川道中”可知，此诗作于诗人途经抚州（临川）的路上。临川在宋代文化昌盛，是著名的“才子之乡”。诗中提及的汪守，应是当时抚州的知州，与诗人有旧，且年辈较长。诗人行至其治所附近，见山水风物，感怀科举时事，遂作此诗寄赠，既表达对长辈友人的思念，也流露出对文化传承与后辈学子的关切。此诗的创作，正值宋代科举制度鼎盛、士人文化高度发展的时期，诗中“思举子”、“遗书生”的感慨，正是这一时代背景的生动反映。同时，作为一首寄赠地方官员的诗作，也体现了宋代文人之间以诗交流情谊、品评风物的普遍风尚。
诗词大全