原文

天地有至和，薰蒸效兹祥。
异哉桃李蹊，葩萼俱作双。
纷纷承朝露，一一含春阳。
飞来两珍禽，文采粲成章。
鸣集芳树间，其音美如簧。
近君白玉堂，奉君黄金觞。
君家伯仲贤，人物伟相望。
衣冠作嘉话，何止跨一乡。
永言棣华好，歌乐殊未央。
我赋角弓诗，封植讵可忘。
五言古诗 典雅 友情酬赠 咏物 咏物抒怀 抒情 文人 春景 楼台 江南 花草 颂赞 颂赞

译文

天地间蕴含着至和之气，蒸腾酝酿才显现出这样的祥瑞。奇妙啊这樊家的园林，桃李蹊径上，花朵竟都成对开放。它们纷纷承接着清晨的露水，每一朵都饱含着春天的阳光。好似飞来两只珍奇的鸟儿，羽毛文采鲜明如同华章。鸣叫着聚集在芬芳的树木间，声音美妙如同笙簧。靠近您华美的白玉厅堂，奉上您名贵的黄金酒觞。您家兄弟皆是贤才，人物杰出，声望崇高。士林官绅传为美谈，何止是名声超越一乡。永远传颂这棠棣之花般的情谊，欢歌宴乐正盛，未有尽时。我写下这首劝睦兄弟的诗篇，对您的美德栽培，怎敢遗忘。

赏析

《赋樊氏园双花》是宋代诗人李处权的一首酬赠应和之作。全诗以“双花”为切入点，巧妙运用比兴手法与典故象征，由物及人，层层递进，既赞美了园中奇景，更颂扬了园主樊氏兄弟的贤德与和睦，体现了宋代文人诗注重理趣与寄托的特点。 诗歌开篇从宏大处着笔，“天地有至和”点出双花祥瑞的宇宙本源，赋予其天人感应的哲学色彩。接着具体描绘“桃李蹊”上“葩萼俱作双”的奇异景象，并以“承朝露”、“含春阳”突出其生机与珍贵。随后笔锋一转，将双花比作“两珍禽”，以“文采粲成章”、“其音美如簧”极言其形色声韵之美，想象奇特，比喻生动。 下半部分由物转向人事。“白玉堂”、“黄金觞”既写宴饮场景之华贵，也暗指主人身份之尊显。诗人直接赞美樊氏“伯仲贤”，人物“伟相望”，名声“跨一乡”。最关键的是引入《诗经》中“棣华”（棠棣之花）的典故，将自然界的“双花”与人间兄弟的“友爱”紧密关联，使咏物与颂人完美融合，主题得以升华。结尾以“我赋角弓诗”呼应《小雅·角弓》劝诫兄弟和睦的意旨，表明自己作诗不仅为记奇景，更是为了铭记和颂扬这种美好的兄弟情谊与家庭伦理，体现了儒家诗教观中“美教化”的社会功能。 整首诗结构严谨，由祥瑞之象起兴，经生动描绘，至典故点题，最后表明心志，章法井然。语言典雅富丽，用典贴切自然，在酬赠诗中属于立意高远、艺术手法纯熟的上乘之作。

注释

至和：指天地间最和谐、完美的状态。。
薰蒸：指和暖之气蒸腾、弥漫。。
桃李蹊：原指桃树李树下的小路，因桃李不言下自成蹊，后喻指众人向往聚集之地。此处指樊氏园。。
葩萼：花与花萼，泛指花朵。。
承朝露：承受着清晨的露水。。
含春阳：蕴含着春天的阳光，形容生机勃勃。。
珍禽：珍贵的鸟类，此处比喻双花。。
文采粲成章：羽毛色彩鲜明，如同华美的文章。。
美如簧：声音美妙如同笙簧之音。。
白玉堂：华美的厅堂，指樊氏府邸。。
黄金觞：黄金制成的酒杯，形容宴饮之奢华。。
伯仲贤：兄弟皆贤能。伯仲，指兄弟排行。。
衣冠作嘉话：士大夫阶层传为美谈。衣冠，指士大夫、官绅。。
跨一乡：名声超越一乡之地。。
棣华：语出《诗经·小雅·常棣》，以棠棣之花比喻兄弟友爱。。
殊未央：还没有结束，正盛。未央，未尽。。
角弓诗：指《诗经·小雅·角弓》篇，内容是劝诫兄弟亲睦。。
封植：栽培、培植，此处有铭记、颂扬之意。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份已不可详考。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，洛阳人。他是北宋名相李沆的后裔，南渡后曾短暂为官，但生平不甚得志，主要活动于南宋初期。宋代士大夫阶层重视园林雅集、诗文唱和，咏物酬赠之风盛行。 “樊氏”具体所指何人，史料记载不详，但从诗中“伯仲贤”、“衣冠作嘉话”等描述来看，当是当地有声望的仕宦家族，且兄弟数人皆有才德名望。诗人受邀至其园林宴饮，见到园中桃李花开并蒂的祥瑞景象，遂应景赋诗。宋代理学兴盛，文人常从自然景物中体悟伦理天道，“双花”并开被视为兄弟和睦、家道昌隆的象征，这为诗歌创作提供了思想基础。 此诗不仅是一次普通的园林记游或宴饮酬唱，更深层的意图在于通过咏“双花”来表彰樊氏家族的门风与兄弟友爱，这符合当时社会推崇的家族伦理观念。同时，在南北宋之交动荡的时局下，颂扬家庭内部的和谐稳固，也暗含了诗人对社会秩序与人伦常道的期许。
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