原文

太岁治水十二龙，春夏用事秋罔功。
半年不雨人作恶，禾苗枯槁井泉涸。
使君勤政首劝农，忧国如家愿年丰。
斋居意祷天已通，四山升云野返风。
雨脚如麻未断绝，檐溜连宵声不歇。
竞报兼并发仓廪，千里欢呼舞童耋。
上帝犹怒敕雨师，群龙鞭后不敢迟。
帝力于民民岂知，始我公田毕及私。
槁苗复起井泉涌，更闻击鼓歌鱼梦。
庙堂行拜富民侯，归作商家霖雨用。
七言古诗 中原 农夫 叙事 官员 文人 民生疾苦 激昂 田野 雨景 颂赞 颂赞 颂赞

译文

掌管年岁的神灵与十二雨龙，春夏履职到了秋天却毫无功绩。大半年不下雨百姓生计艰难，禾苗干枯井泉也彻底干涸。贤明的太守勤于政事首重劝农，忧国如家只盼望能有个丰收年景。他斋戒祈祷诚意终于上达天听，四周山间云起原野风向回转。密集的雨点如麻线般连绵不绝，屋檐的滴水声整夜都未曾停歇。人们争相报告喜讯并开仓赈济，千里之内无论老少都欢呼舞蹈。上帝似乎余怒未消又命令雨师，群龙被鞭策后不敢再有丝毫延迟。天帝的恩泽施于万民百姓起初哪能知晓，雨水先从公田下起然后遍及私田。枯槁的禾苗重新挺立井泉再次涌流，更听到人们击鼓欢歌庆祝鱼梦吉兆。朝廷应当封拜这位富民的好侯爵，让他归来成为解救商贾百姓的及时甘霖。

赏析

这首《贺雨》是一首典型的颂政诗，以久旱逢甘霖的自然事件为线索，热情歌颂了一位心系百姓、勤政爱民的地方官员。全诗结构清晰，叙事完整，情感充沛，体现了中国古代诗歌美刺传统中“美”（颂扬）的一面。 诗歌开篇以神话笔法交代灾情之由与旱情之烈，“太岁治水十二龙，春夏用事秋罔功”将自然灾害归因于神职懈怠，既富有想象力，又为后文官员的虔诚祈祷能感动上天埋下伏笔。“半年不雨”四句，以“禾苗枯槁井泉涸”的具象描写，突出了旱情的严重性与民生的疾苦，与后文的喜雨形成强烈对比。 中间部分是全诗核心，着力刻画“使君”形象。“忧国如家愿年丰”点明其情怀，“斋居意祷”展现其诚意。随后，诗人以生动的笔触描绘降雨过程：“四山升云野返风”写雨前征兆，充满动感；“雨脚如麻未断绝，檐溜连宵声不歇”写雨势之酣畅持久，运用了比喻和听觉描写，极具画面感和感染力。“竞报兼并发仓廪，千里欢呼舞童耋”则从社会层面写出了降雨带来的全民欢腾，场面宏大，情感热烈。 结尾部分进一步升华主题。“上帝犹怒敕雨师”数句，将这场雨归功于天帝的最终旨意和官员感天动地的诚心，体现了“天人感应”的传统思想。“始我公田毕及私”化用《诗经·小雅·大田》中“雨我公田，遂及我私”的典故，既符合农耕社会的伦理观念，也暗含对官员公正无私品格的赞美。最后以“富民侯”、“商家霖雨”作比，表达了百姓对清官能吏的拥戴与期盼，使颂扬之意落到实处，提升了诗歌的思想境界。 整首诗语言质朴而感情真挚，叙事与抒情结合紧密，通过一场雨的前后对比，成功塑造了一位理想的官员形象，反映了农耕社会对风调雨顺与仁政清官的深切渴望，具有鲜明的现实主义色彩和积极的社会意义。

注释

太岁：古代天文学中假设的星名，与岁星（木星）相对，用以纪年。此处泛指掌管年岁的神灵。。
治水十二龙：传说中掌管降雨的十二条神龙，对应一年十二个月。。
春夏用事秋罔功：春夏时节（本应降雨）它们履行职责，到了秋天却不见功效。罔，无，没有。。
人作恶：指百姓因干旱而生活困苦，行为也可能变得艰难或暴躁。。
禾苗枯槁：庄稼干枯。槁，干枯。。
使君：汉代对刺史的尊称，后泛指州郡长官。。
劝农：鼓励农耕，古代地方官的重要职责。。
斋居意祷：斋戒独居，诚心祈祷。。
四山升云野返风：四周的山上升起云气，原野上的风向也回转（预示降雨）。。
雨脚如麻：形容雨点密集，像麻线一样连绵不断。。
檐溜：屋檐流下的雨水。。
童耋：儿童和老人，泛指所有百姓。耋，年老，七八十岁。。
敕雨师：命令雨神。敕，帝王的命令。。
群龙鞭后：鞭策群龙（降雨）。。
帝力于民民岂知：化用古语“帝力于我何有哉”，此处反其意，说天帝的恩泽施于百姓，百姓起初未必知晓。。
公田毕及私：指雨水遍及公田和私田。。
击鼓歌鱼梦：敲鼓庆祝，歌唱丰年的吉兆。“鱼梦”可能化用“鱼跃于渊”或“梦鱼得吉”的典故，象征丰收祥瑞。。
富民侯：汉代封爵名，此处借指能使百姓富裕的官员。。
商家霖雨：比喻能解救急难、泽被苍生的力量。《尚书·说命上》载商王武丁以傅说为相，喻之为“若岁大旱，用汝作霖雨”。。

背景

这首诗的具体创作年代与作者已不可考，但从其内容与风格推断，应是一首创作于宋元时期的民间颂政诗，可能经过文人润色，后流传于世。诗歌反映了中国古代农耕社会的普遍现实：水利是农业的命脉，干旱是最可怕的自然灾害之一。地方官员的政绩往往与能否应对天灾、保障民生直接挂钩。 诗中“使君”的形象，是儒家“仁政”理想与百姓对清官期盼的化身。在科举制度成熟后，大量文人出任地方官，“劝农”、“祷雨”成为他们职责范围内常见且重要的公务活动。一场及时的降雨，不仅能解救庄稼，更能稳定民心，巩固统治。因此，贺雨诗在历代诗歌中是一个常见题材，往往兼具记事、颂德与祈祥的多重功能。 此诗将官员的诚心祈祷与天降甘霖直接联系起来，体现了根深蒂固的“天人感应”观念。同时，“发仓廪”的描写也反映了古代荒政（救灾政策）的一部分。诗歌末尾对“富民侯”的呼唤，则可能暗含了对当时某些官员或政治现状的期许与对比，具有一定的现实指向性。它源自民间，传唱于百姓之口，最终被文献记录，成为了解古代社会心态与官员文化的一个生动文本。
诗词大全