原文

贤哉令尹出名胄，百里歌谣不容口。
岂弟父母今信之，视民恐伤如足手。
讼庭端可置雀罗，若网在纲无杂糅。
万顷之陂黄叔度，云梦何止吞八九。
潘岳无事只种花，陶潜有巾惟漉酒。
三公九卿唾不取，金印从渠大如斗。
刘君语默端可人，固知十室忠信有。
五经腹笥贯今古，决疑索隐如瓜剖。
小圃风烟似洛阳，翠微不减绿野堂。
会闻激烈歌时康，不负抵掌工雌黄。
何时赠扇乃有语，向来仁风已奉扬。
七言古诗 中原 人生感慨 友情酬赠 官员 抒情 文人 旷达 楼台 淡雅 田野 花草 赞颂 颂赞

译文

贤明的县令出身于名门望族，全县百姓都对他赞不绝口。他那和乐平易、如同父母般的品德如今得到了验证，爱护百姓如同爱护自己的手足，生怕他们受到伤害。公堂之上清静得可以张网捕雀，他的治理就像渔网提起总纲一样有条不紊，毫无杂乱。他的器量如同黄叔度那般如万顷湖泊，又岂止是云梦大泽的八九成所能比拟？他像潘岳那样闲时种花，又像陶渊明那样用头巾滤酒，自得其乐。对于三公九卿那样的高官厚禄，他唾弃而不取，任凭那金印大如斗。刘君（或指郭宰，或另一人）的言谈举止确实令人心仪，由此可知，即使十户人家中也必有忠信之士。他满腹经纶，贯通古今，剖析疑难、探求幽隐如同利刃切瓜一样透彻。他家园圃的风光景致好似洛阳，那青翠的山色丝毫不减裴度的绿野堂。定会听到人们激昂地歌颂时世安康，这才能不辜负我们今日击掌畅谈、纵论古今的兴致。何必等到赠扇时才说那些勉励的话呢？您那仁德之风，我们早已亲身感受并为之传扬了。

赏析

这是一首典型的宋代酬唱赠答诗，是李处权为答谢县令郭端礼携酒来访而作的次韵诗。全诗以热情洋溢的笔调，塑造了一位德才兼备、淡泊名利的理想化地方官员形象，并表达了诗人对友人的高度赞赏与真挚情谊。 在艺术手法上，本诗最突出的特点是密集用典与巧妙比喻。诗中连续运用了黄叔度（器量）、潘岳（风雅）、陶渊明（超脱）、裴度（园林）等多个历史人物的典故，从德行、器量、情趣、生活环境等多个维度来比拟和赞美郭宰，使人物形象丰满立体，赞誉之情含蓄而厚重。比喻也极为生动，如“若网在纲”喻其治政有条理，“万顷之陂”喻其胸怀宽广，“瓜剖”喻其析理透彻，都贴切而富有感染力。 结构上，诗的前半部分（至“金印从渠大如斗”）集中刻画郭宰的为官之德与个人品格，后半部分则转向对其学识、情趣的赞美，以及彼此交往的现场描写与感慨，层次分明，过渡自然。结尾“何时赠扇乃有语，向来仁风已奉扬”二句，反用“赠扇扬仁风”之典，强调郭宰的仁政早已有口皆碑，无需临别赠言，将赞誉推向高潮，构思巧妙，余韵悠长。 此诗体现了宋代文人诗以学问为诗、以议论为诗的倾向，用典精当，说理透彻，同时又不失形象性与情感温度，是宋代士大夫之间高雅文化交流的生动记录，也反映了他们对理想官吏人格的共同期待。

注释

次韵：又称步韵，即按照原诗的韵脚及其次序来和诗，是和诗中要求最严格的一种。。
端礼：指郭端礼，即诗题中的“郭宰”，时任县令。。
什：篇什，指诗篇。。
令尹：春秋时楚国称县官为令尹，后世亦用以尊称县令。。
名胄：名门望族的后代。。
百里：古时一县辖地约百里，故以“百里”代指一县或县令之职。。
岂弟：同“恺悌”，和乐平易，指品德高尚。。
讼庭：审理诉讼案件的公堂。。
雀罗：捕雀的网罗。"置雀罗"形容公庭清闲，诉讼稀少，典出《史记·汲郑列传》。。
若网在纲：语出《尚书·盘庚上》，比喻政令有条理，治理有方。。
万顷之陂：形容人的器量宏大，如万顷之湖。陂，池塘、湖泊。。
黄叔度：东汉名士黄宪，字叔度，以德行高尚、器量宏深著称。。
云梦：古代大泽名，泛指广阔水域。。
潘岳：西晋文学家，曾任河阳县令，在县中遍种桃李，传为美谈。。
陶潜：东晋诗人陶渊明，性嗜酒，常用头巾滤酒。漉，过滤。。
唾不取：唾弃而不取，表示对高官厚禄的鄙夷。。
金印如斗：形容官位极高。。
语默：言语与沉默，指人的言行举止。。
端可人：确实令人满意、喜爱。。
十室忠信：语出《论语》，意为即使在只有十户人家的小地方，也必定有忠信之人。。
五经腹笥：形容学识渊博，满腹经纶。五经，儒家五部经典；腹笥，以肚子为书箱。。
决疑索隐：解决疑难，探求幽深的道理。。
瓜剖：像切瓜一样剖析分明，比喻分析问题透彻。。
小圃：指郭县令的园圃。。
翠微：青翠的山色，亦指青山。。
绿野堂：唐代名相裴度在洛阳的别墅，以风景优美著称。。
抵掌：击掌，形容谈话投机、兴致高昂。。
雌黄：古人用以涂改文字的矿物，引申为评论、议论。。
赠扇：典出《晋书·袁宏传》，袁宏出任东阳太守，谢安以扇赠行，喻扬其仁风。。
仁风：仁德之风，指惠政。。

背景

此诗创作于宋代，具体年份已不可详考。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，洛阳人。他是两宋之交的文人，南渡后曾短暂为官。从诗题“次韵端礼谢郭宰载酒相访之什”可知，这是一首唱和诗。县令郭端礼（字端礼）携酒拜访诗人，并先有一首诗作（“什”），诗人李处权便依照郭诗的原韵、原字及其次序创作了这首和诗，以表答谢与赞誉。 宋代士大夫阶层交往密切，诗文酬唱是他们重要的社交与文化活动。地方官员与在野文人的互动尤为常见，官员通过访贤问能彰显礼贤下士之风，文人则通过诗文对官员的政绩人品予以评价和宣扬。此诗正是这一文化现象的产物。诗中描绘的郭宰形象——出身名门、政简刑清、爱护百姓、学识渊博、淡泊名利、雅好园林——几乎集宋代士大夫理想人格于一身，这既是对郭端礼个人的赞美，也寄托了诗人乃至当时社会对“良吏”的普遍期待。 创作背景也隐含了南渡后文人的心态。虽然诗中充满对太平治世的歌颂（“歌时康”），但用典多取东汉（黄宪）、魏晋（潘岳、陶潜）人物，或许也暗含了对古代治世与高士风范的追慕，以及对现实的一种委婉对照与期待。
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