原文

粲粲东篱花，如为时节好。
冥冥花上蝶，婉娈死亦抱。
神仙那可求，姑欲学不老。
去去人世间，高步撷瑶草。
中原 五言古诗 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 幽怨 抒情 文人 旷达 淡雅 游仙隐逸 秋景 花草 说理 隐士

译文

东篱下灿烂的菊花，正逢这美好的时节而盛开。幽然飞舞在花上的蝴蝶，对花缠绵眷恋，至死也不愿分开。求仙问道哪里是能够实现的呢？我姑且只想学习长生不老的法门。离开这纷扰的人世间吧，我要高蹈世外，去采摘那传说中的瑶草仙葩。

赏析

李廌的这首《次韵约之秋怀 其二》是一首典型的咏怀诗，通过秋日意象的描绘，抒发了诗人超脱尘世、向往隐逸与长生的复杂心境。诗的前四句写景状物，以“粲粲东篱花”起兴，既点明秋日时节，又暗引陶渊明归隐田园的典故，奠定了全诗清雅脱俗的基调。随后描绘“冥冥花上蝶，婉娈死亦抱”，蝴蝶对花的至死不渝，既是生动的比兴手法，也暗喻了诗人对某种理想境界（如隐逸、长生）的执着追求。这种执着带有一种凄美的色彩。后四句转入直接抒情与议论。“神仙那可求”一句，看似否定求仙的虚妄，实则透露出求而不得的无奈与清醒的认知。于是退而求其次，“姑欲学不老”，流露出对生命短暂的深切焦虑。最终，诗人发出“去去人世间”的决绝之语，并以“高步撷瑶草”的浪漫想象作结，表达了对现实世界的疏离和对精神超脱的向往。全诗语言凝练，意象鲜明，情感由含蓄的寄托转向直白的抒发，结构严谨，体现了宋代文人诗理趣与情韵相结合的特点。在秋怀的主题下，交织着对时光流逝的感喟、对生命永恒的渴望以及对现实功名的倦怠，展现了士大夫内心世界的矛盾与追求。

注释

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序来和诗。。
约之：指诗人的友人，具体生平不详。。
粲粲：鲜明、灿烂的样子。。
东篱花：指菊花，化用陶渊明“采菊东篱下”的典故。。
时节好：指秋高气爽，正是菊花盛开的时节。。
冥冥：幽暗、深远的样子，此处形容蝴蝶飞舞的轻盈姿态。。
婉娈：缠绵、眷恋的样子。。
死亦抱：至死也不愿分离，形容蝴蝶对花的依恋之深。。
神仙那可求：表达对求仙问道的否定态度。。
姑欲学不老：姑且学习长生不老之术。。
去去：离开，有决绝之意。。
高步：高蹈，指超脱尘世的行为。。
撷瑶草：采摘仙草。瑶草，传说中的仙草，服之可长生。。

背景

李廌（1059-1109），字方叔，号济南，又号太华逸民，北宋文学家，“苏门六君子”之一。他早年受知于苏轼，才华横溢却屡试不第，仕途坎坷，一生大部分时间在漫游和隐居中度过的。这首《次韵约之秋怀》组诗，创作于其晚年，正值北宋党争激烈、政局动荡的时期。诗人经历了元祐党争的牵连（其师苏轼等人被贬），对官场险恶与人生无常有了更深的体会。秋日萧瑟的景象，极易触发文人关于时光、生命与归宿的思考。此诗正是诗人在这样的人生境遇与时代背景下，与友人唱和，借秋日景物抒怀之作。诗中“去去人世间”的感慨，既是对个人际遇的无奈，也可能暗含了对当时政治环境的失望与疏离。而“高步撷瑶草”的向往，则是他在现实中找不到出路时，转向精神世界寻求慰藉与解脱的体现，反映了宋代士人在儒道思想影响下，一种典型的精神归宿选择。
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