原文

松杉高下韵笙箫，谷口钟声梵海潮。
秋气作阴连蟋蟀，夜寒随雨上芭蕉。
身危甚幸依贤庇，吏隐何须觅句招。
直待它年见凫舄，始传仙叶有王乔。
七言律诗 人生感慨 僧道 写景 友情酬赠 含蓄 夜色 山峰 抒情 文人 江南 江西诗派 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 隐士 雨景

译文

松树杉木高低错落，风声如笙箫般和谐；山谷入口处，寺庙的钟声宏大如海潮起伏。秋天的肃杀之气化作阴云，连蟋蟀的鸣叫也透着寒意；夜晚的凉意随着秋雨，悄然浸染了芭蕉叶。我身处危难，十分庆幸能依托于您这位贤者的庇护；既然心怀吏隐之志，又何必刻意寻觅诗句来抒怀招友呢？只待将来亲眼见到您如仙人王乔般化凫为舄的神迹，那时世人便会开始传颂，这佛门之中也有一位像王乔那样的仙人了。

赏析

《简辨老》是北宋诗人陈师道写给一位僧人的诗作，充分体现了其诗风瘦硬劲峭、意境幽深的特点。首联以听觉开篇，“松杉高下韵笙箫，谷口钟声梵海潮”，通过“笙箫”与“海潮”两个比喻，将自然风涛与寺庙钟声融为一体，既描绘出山寺环境的清幽宏阔，又暗含了禅意与天籁的共鸣，营造出超凡脱俗的意境。颔联“秋气作阴连蟋蟀，夜寒随雨上芭蕉”则转向细腻的触觉与视觉感受，以“蟋蟀”、“芭蕉”等典型秋意象，渲染出一种孤寂清寒的氛围，既是写实景，也隐喻了诗人自身处境的萧瑟与内心的寒意，体现了陈师道善于在景物中寄托身世之感的沉郁风格。 后四句由景及人，转入抒情与议论。颈联“身危甚幸依贤庇，吏隐何须觅句招”直抒胸臆，表达了在人生困顿之际得到高僧庇护的感激之情，同时表明自己“吏隐”的心态——虽在宦海，心向林泉，因此无需刻意作诗招引同道。这里“吏隐”一词，巧妙地将仕途与隐逸、世俗与方外联系起来。尾联“直待它年见凫舄，始传仙叶有王乔”运用王乔化凫的典故，将辨老比作有仙术的县令王乔，表达了对辨老德行高深、终将证得佛果的期许与赞美。全诗结构严谨，从环境烘托到心境吐露，再到对收信人的称颂，层层递进，语言凝练而意蕴丰厚，展现了陈师道在窘困生活中寻求精神依托，以及对方外之交的珍视。

注释

简辨老：指一位法号或别号为“辨老”的僧人。简，书信或诗简，此处指以诗相寄。。
韵笙箫：指松涛声如笙箫般和谐悦耳。韵，和谐的声音。。
梵海潮：形容寺庙的钟声宏大悠远，如海潮般起伏。梵，与佛教相关。。
秋气作阴：秋天的肃杀之气形成阴沉的氛围。。
蟋蟀：秋虫，其鸣声常与秋思、孤寂相关。。
夜寒随雨：夜晚的寒意伴随着秋雨而来。。
身危：指自身处境艰难、危险。。
依贤庇：依靠贤德之人的庇护。。
吏隐：指虽为官吏，却怀有隐逸之心。。
觅句招：刻意寻找诗句来抒发情怀或招引同道。。
凫舄：传说东汉时叶县令王乔有神术，常化双凫（野鸭）为舄（鞋子）来朝。后以“凫舄”指仙履或地方官的行迹。。
仙叶有王乔：用王乔的典故，比喻辨老将来会像仙人王乔一样，留下神奇的事迹（仙叶）。叶，既指王乔为叶县令，也暗指“一叶知秋”或“叶落归根”的禅意。。

背景

此诗创作于北宋中后期，具体背景与陈师道个人的坎坷仕途及清贫生活密切相关。陈师道一生耿介清贫，仕途极不得志，长期担任地方小官，甚至因家贫无力养家而让妻子儿女寄居岳父家。他又是“江西诗派”的重要人物，诗学黄庭坚，追求“无一字无来历”，风格以苦吟著称。在现实生活的重压与精神世界的追求之间，他与方外僧人的交往成为其重要的精神慰藉。 “辨老”应是一位与他交好的高僧。此诗很可能作于陈师道遭遇某种仕途挫折或生活困顿之时，他前往山寺拜访或寄诗给辨老，既为排遣心中郁结，也为寻求精神上的理解与支持。诗中“身危甚幸依贤庇”一句，直接道出了他当时的危难处境和对辨老庇护的感激。北宋士大夫普遍有参禅问道的风气，陈师道也不例外，他与僧人的诗歌唱和，是其交际圈与精神世界的重要组成部分。这首诗正是这种交往的产物，既是对友人的赞美，也是自我心迹的剖白，反映了在党争纷扰的北宋后期，一部分清寒文人在宗教中寻找心灵安宁的普遍心态。
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