原文

野老元同社，柴门不上关。
喜君捐俗事，令我破愁颜。
宿雨生流水，春云媚远山。
何当事鸡黍，把酒坐忘还。
中原 五言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 叙事 山水田园 愉悦 抒情 文人 旷达 春景 村庄 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 田野 隐士 雨景

译文

我本是乡野间一老翁，与邻里志趣相投；简陋的柴门也常常虚掩，不上门闩。欣喜你能抛开那些世俗杂务前来相聚，顿时驱散了我满脸的愁容。昨夜的雨水让溪流潺潺，生机盎然；春日的云霞缭绕，让远处的山峦显得格外妩媚动人。什么时候我们能再备上鸡黍饭菜，把酒对饮，沉醉在这闲适的意境中，以至忘却了归去呢？

赏析

这首五言律诗以质朴清新的语言，描绘了一幅春日乡居友人相访的恬静画面，抒发了作者对田园隐逸生活的热爱和对真挚友情的珍视。全诗意境闲适，情感真挚，充满了浓厚的生活气息和超脱的隐逸情怀。 首联“野老元同社，柴门不上关”，开篇即点明自己的身份与生活环境。“野老”自称，带有谦逊与自得；“元同社”暗示了与周围环境的和谐融洽；“柴门不上关”更是以具体的生活细节，生动地刻画了居所的僻静、心境的安宁与对来客的敞开怀抱，为下文友人造访做了铺垫。 颔联“喜君捐俗事，令我破愁颜”，直抒胸臆，表达了见到友人后的喜悦。一“捐”一“破”，对比鲜明，既写出了友人脱俗来访的可贵，也道出了自己因友至而愁云顿散的快慰，友情的力量跃然纸上。 颈联“宿雨生流水，春云媚远山”是写景的佳句，对仗工整，炼字精妙。“生”与“媚”两个动词运用得尤为传神。“生”字赋予流水以生命的动感，仿佛一夜春雨催生了溪流的活力；“媚”字则拟人化地写出了春云缭绕下山色的柔美与妩媚。这两句不仅描绘了雨后初晴、云山如画的春日美景，更映衬了诗人与友人此刻舒畅愉悦的心境，情景交融。 尾联“何当事鸡黍，把酒坐忘还”，借用“鸡黍”之典，表达了希望与友人再次相聚、长享田园之乐的殷切期盼。“坐忘还”三字，巧妙化用道家“坐忘”思想，将饮酒畅谈、物我两忘的沉醉状态与忘却归途结合起来，将隐逸之趣和友情之深推向了高潮，余韵悠长。 整首诗结构严谨，从环境写到人事，从眼前之喜写到未来之约，语言平实而意蕴丰厚，充分体现了田园诗自然清新、含蓄隽永的艺术特色，是一首优秀的酬赠友人、歌咏隐逸之作。

注释

简知章：此诗题意为“写给知章的信”或“与知章简”，知章应为作者友人。。
野老：村野老人，此处为作者自指，有隐居乡野之意。。
元同社：元，本来、原本。同社，指同属一个社日祭祀的团体，引申为志同道合的邻里或友人。。
柴门不上关：柴门，用树枝、木条编扎的简陋之门。不上关，不插上门闩，形容居所僻静、民风淳朴，也暗喻主人心境闲适，无防人之心。。
捐俗事：捐，抛弃、舍弃。俗事，世俗的繁杂事务。。
破愁颜：破，消除、驱散。愁颜，忧愁的面容。。
宿雨：昨夜的雨。。
生流水：使溪流、河水涨满，变得生动。。
媚远山：媚，取悦、使……显得妩媚。远山因春云缭绕而显得更加秀美。。
何当：何时能够。。
事鸡黍：事，备办、准备。鸡黍，指杀鸡煮黄米饭，泛指丰盛的农家饭菜，典出《论语·微子》中荷蓧丈人“杀鸡为黍而食之”招待子路的故事，后成为热情待客或田园生活的象征。。
把酒：手持酒杯，指饮酒。。
坐忘还：坐忘，道家术语，指端坐而浑然忘掉物我的精神境界。还，指归去。此句意为一起饮酒，达到物我两忘的境界，以至忘了回家。。

背景

此诗作者不详，从内容与风格判断，应是一位隐居乡野的文人所作，可能创作于唐代或宋代，是田园隐逸诗传统下的产物。诗中提到的“知章”可能是作者的友人，身份亦可能是隐士或暂时脱离公务来访的官员。 创作背景紧扣春日友人到访这一具体事件。在农耕社会，乡居生活相对封闭，志同道合的朋友来访是难得的乐事。诗人长期隐居，虽有田园之乐，也难免有孤寂之时。友人的到来，不仅带来了精神上的慰藉（“破愁颜”），更激发了诗人对自然美景更敏锐的感知（“宿雨生流水，春云媚远山”），以及对这种超脱世俗、心灵相契的生活方式的坚定认同与更深向往（“何当事鸡黍，把酒坐忘还”）。 这首诗反映了古代士人阶层中一种重要的人生选择与精神追求——隐逸文化
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