原文

可喜刘郎鬓未霜，能容宋玉近东墙。
自知老眼无春事，谁意穷途得夜光。
前日桃园真有路，何时兰室可无香。
便须一醉经千日，免作人间寸寸肠。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 感激 抒情 文人 旷达 真挚 酬赠

译文

令人欣喜的是，我这刘郎般的鬓发尚未染霜，还能像宋玉一样得以接近东墙窥见美好。我自知老眼昏花，早已无心于春天的热闹，谁料想在这困顿的旅途上，竟能获得你这夜明珠般珍贵的诗篇。前日仿佛真的找到了通往桃源仙境的道路，何时才能与你共处芝兰之室，让芬芳常伴？真该与你一醉千日，免得再为这尘世间的琐事愁断肝肠。

赏析

这首诗是李处权答谢友人温其赠诗的酬和之作，兼寄另一位友人“士特”。全诗情感真挚，用典精当，在自谦与感激中，展现了宋诗特有的理趣与书卷气。首联以“刘郎”、“宋玉”自比，既谦称自己年岁已长，又暗含对自身文采风流的自信，以及对能欣赏到友人佳作的欣喜，用典贴切，奠定了全诗酬唱雅集的基调。颔联形成强烈对比，“老眼无春事”写尽暮年心境的萧索与对世事的疏离，而“穷途得夜光”则笔锋一转，将友人的诗作与情谊比作暗夜中的明珠，比喻新奇，感激之情溢于言表，情感落差中见真情。颈联连用“桃园”、“兰室”两个典故，前者表达得遇知音的恍然惊喜，后者则是对未来能与友人长久相伴、浸润德馨的殷切期盼，对仗工整，意境由实入虚，从当下的酬唱延伸到对理想友情的向往。尾联情绪推向高潮，借用刘伶“一醉千日”的狂放典故，表达了愿与友人沉醉于诗酒友情之中，超脱世俗烦忧的强烈愿望，抒情直率而富有感染力。整首诗结构严谨，从“示诗”起笔，到“得光”生情，再到“寻路”、“盼香”的遐想，最后以“醉饮”作结，完整地呈现了诗人阅读友人诗作后的心理轨迹与情感升华，体现了宋代文人酬唱诗中重学问、尚理致而又不失性情的艺术特色。

注释

温其：诗人的友人，生平不详。。
示梅诗：指温其向诗人展示其咏梅诗作。。
用韵为谢：指诗人依照温其原诗的韵脚作诗答谢。。
兼简士特：同时寄给另一位友人“士特”。简，书信，此处指以诗代信。。
刘郎：指东汉刘晨，传说其入天台山遇仙。此处诗人以刘郎自比，喻指自己虽老但仍有仙缘（得遇知己）。。
鬓未霜：鬓发尚未全白，意指年纪虽长但未至衰朽。。
宋玉：战国时期楚国辞赋家，其《登徒子好色赋》中有“东家之子”的典故。此处诗人以宋玉自比，意指自己尚有文采风流。。
东墙：化用宋玉《登徒子好色赋》中“东家之子，登墙窥臣三年”的典故，喻指得以接近并欣赏美好的事物（此处指温其的诗作）。。
老眼无春事：年老的眼睛已看不到（或无心于）春天的繁华盛景，暗喻心境苍老，对世事兴致索然。。
穷途得夜光：在困顿失意的人生道路上，意外获得了夜明珠。夜光，夜明珠，喻指温其赠予的珍贵诗篇或深厚的友情。。
桃园真有路：化用陶渊明《桃花源记》的典故，意指前日仿佛真的找到了通往理想境界（或知音）的道路。。
兰室可无香：化用《孔子家语》“与善人居，如入芝兰之室”的典故。反问何时能与品德高尚的友人（温其、士特）朝夕相处？兰室，喻指贤士居所或高雅的友谊环境。。
一醉经千日：用晋人刘伶“一醉千日”的典故，表达想要与友人畅饮，长醉不醒，以忘却世间烦忧的愿望。。
寸寸肠：形容因忧愁而肝肠寸断的痛苦状态。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份不详。作者李处权，字巽伯，号崧庵惰夫，是南北宋之交的诗人。他生活在动荡的两宋之际，经历了靖康之变的国难，其人生轨迹与诗风都深受时代影响。他虽出身官宦世家，但仕途并不显达，晚年更是流落江湖，生活困顿。这种身世飘零的体验，使其诗中常带有一种穷愁之感，但也更珍视友情的温暖与精神上的知音。此诗的创作契机是友人“温其”向他展示了自己的咏梅诗，李处权依原诗韵脚作此诗答谢，并同时寄给另一位友人“士特”，体现了宋代文人之间以诗会友、相互唱和的普遍风气。在江西诗派影响深远的时代背景下，李处权的诗歌创作也注重用典与锤炼字句，此诗中密集而恰切的用典，正是这一时代风气的反映。同时，诗中所流露出的对超脱尘世、沉醉于友情与诗酒的向往，也间接折射出乱世中文人寻求精神寄托的普遍心态。
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