原文

潦倒谁怜五十霜，登门可愧及肩墙。
银钩已作惊人势，玉唾何悭照眼光。
春醉灯前犹纵博，夜阑帐底更添香。
阮生正作穷途哭，漫道江南刺史肠。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 含蓄 夜色 悲壮 抒情 文人 春景 江南 沉郁 灯前 隐士

译文

谁又会怜惜我这失意潦倒的五十载光阴呢？登门拜访，面对您高深的学问，我深感惭愧，如同只能望见及肩的矮墙。您那笔力遒劲的诗文书信，已然展现出令人惊叹的气势；您那珠玉般的言辞，又何必吝惜，不肯多赐几篇来照亮我的双眼呢？春日里，我们曾在灯前纵情饮酒博弈；夜深时，更有红袖在帷帐中添香，何等闲适风雅。如今我就像走到穷途的阮籍般悲愤痛哭，请不要再提那引发张翰思归的江南风物，徒然牵动我的愁肠了。

赏析

这首诗是刘子翚酬答友人温其并兼寄士特的七言律诗，情感复杂深沉，交织着自伤、感激、追忆与悲慨。首联“潦倒谁怜五十霜，登门可愧及肩墙”开篇即奠定自伤身世的基调，诗人以“潦倒”自况，感叹半生蹉跎，无人怜惜，并用“及肩墙”的典故，谦逊而巧妙地表达了对友人学问的敬仰与自身的不足感，体现了宋代文人酬唱中典型的谦抑品格。颔联“银钩已作惊人势，玉唾何悭照眼光”转为对友人的直接赞美与期许，“银钩”、“玉唾”两个精美的比喻，盛赞对方诗文书法的超绝，语气恳切，感激之中带着一丝文人间的俏皮与期待。颈联“春醉灯前犹纵博，夜阑帐底更添香”笔锋陡转，以工整的对仗描绘出一幅往昔欢聚的生动画面：春日醉饮、灯前博弈、夜深添香。这既是追忆往昔的温馨，也暗含了对当下孤寂处境的对比与怀念，情感由感激转入怅惘。尾联“阮生正作穷途哭，漫道江南刺史肠”是全诗情感的爆发点，诗人连用“阮籍穷途”与“张翰思归”两个典故，将个人在现实中的困顿失意（“穷途哭”）与对闲适归隐生活的向往（“刺史肠”）交织在一起，形成强烈的情感张力。“漫道”一词，看似劝阻，实则更深刻地流露出内心无法排遣的愁苦与矛盾。全诗结构严谨，情感流转自然，从自伤到赞友，从追忆到悲慨，层层递进。用典贴切而含蓄，语言凝练而富有表现力，充分展现了刘子翚作为理学家兼诗人的深厚学养与沉郁诗风，在酬答诗中别具一格，不仅完成了社交功能，更深刻地抒发了自我的生命体验。

注释

潦倒：失意，不得志。。
五十霜：五十年的岁月。霜，代指年岁。。
登门：指拜访友人。。
及肩墙：语出《论语·子张》：“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得其门者或寡矣。”此处反用其意，自谦才学浅薄，只能看到及肩高的墙，未能窥见对方学问的堂奥。。
银钩：比喻书法笔力遒劲，如银制的钩子。此处指友人温其的书法或诗作。。
惊人势：气势不凡，令人惊叹。。
玉唾：比喻珍贵的言辞或诗作。唾，指谈吐、文辞。。
悭：吝啬。。
照眼光：使眼睛明亮，指作品精彩，令人赏心悦目。。
纵博：纵情博弈，如下棋、饮酒等娱乐活动。。
夜阑：夜深。。
帐底添香：指红袖添香，有佳人相伴的雅致生活。。
阮生穷途哭：典故，出自《晋书·阮籍传》。阮籍驾车出游，不循道路，至无路可走（穷途）时，便痛哭而返。后用以形容人处于困境，极度悲愤。。
漫道：莫说，不要说。。
江南刺史肠：典故，指晋代张翰（字季鹰）因思念故乡吴中的莼菜羹、鲈鱼脍而辞官归乡之事。张翰曾任大司马东曹掾，非刺史，但后世常以“莼鲈之思”或“张翰思归”喻指思乡或归隐之情。此处“刺史”或为泛指或误记，核心是借用张翰的典故来表达思乡或对闲适生活的向往。。

背景

此诗创作于南宋初期，作者刘子翚是著名的理学家、诗人。他生活在北宋灭亡、南宋偏安的历史转折时期。其父刘韐在靖康之难中殉国，家国巨变给刘子翚带来了深刻的心灵创伤。他虽曾出仕，但目睹朝廷苟安、权奸当道，不久便辞官归隐福建崇安，讲学于屏山，故世称“屏山先生”。这首诗的创作具体年份不详，但从“五十霜”推断，应作于其中晚年。诗题中的“温其”与“士特”应是诗人的友人。诗作背景可能是在诗人经历宦海浮沉或隐居生活后，收到友人温其寄来的咏梅诗，遂用其原韵作诗酬谢，并兼寄另一位朋友士特。在宋室南渡的大背景下，许多文人既有家国之痛，又面临个人出处进退的抉择。诗中“潦倒”、“穷途哭”的感慨，固然有个人际遇的成份，但也隐约折射出那个时代有志之士普遍的苦闷与彷徨。而“江南刺史肠”的典故，在偏安江南的语境下，更添一层复杂意味，既可能是对闲适生活的向往，也可能暗含对故国（中原）的思念。刘子翚的诗歌，往往在酬唱应答中融入深沉的身世之感和时代气息，此诗即是一例。
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