原文

已雪犹阴更逆风，斜川略彴断行踪。
瑶台贝阙三千丈，玉树琼林一万重。
学子经时无载酒，邻僧过午未鸣钟。
华筵此地成宾主，孔翠屏深琥珀浓。
七言律诗 人生感慨 写景 冬景 友情酬赠 叙事 抒情 文人 旷达 楼台 江南 淡雅 清新 雪景

译文

雪虽已停，天色依旧阴沉，更有刺骨寒风迎面吹来。曲折的河川上，那座小木桥已被冰雪阻断，不见行人踪迹。放眼望去，楼台殿阁仿佛神仙居住的瑶台贝阙，层层叠叠高达三千丈；树木丛林如同美玉雕琢，重重叠叠铺展一万重。学子们因这雪天许久不曾载酒来访，邻寺的僧人也过了午时还未敲响钟声。而在此地，徐家却摆下了丰盛的宴席，宾主尽欢。那装饰着孔雀翠羽的屏风幽深华丽，杯中琥珀色的美酒正散发着醇厚的香气。

赏析

《雪后赴徐氏燕集》是南宋诗人范成大的一首七言律诗，生动描绘了雪后赴宴的所见所感，在对比手法的运用和意境营造上颇具匠心。 首联“已雪犹阴更逆风，斜川略彴断行踪”，以简练笔触勾勒出雪后严寒、道路阻隔的出行环境，“已”、“犹”、“更”三字递进，强化了天气的恶劣与行路的艰难，为后文室内欢宴埋下伏笔。颔联“瑶台贝阙三千丈，玉树琼林一万重”则笔锋陡转，以极度夸张的浪漫想象和瑰丽辞藻，将冰雪覆盖的银装世界比作仙境。这两句对仗工整，气势恢宏，“三千丈”、“一万重”的虚数运用，极言雪景之壮阔与晶莹，展现了诗人面对自然奇观的豪迈诗情，是诗中写景的华彩乐章。 颈联“学子经时无载酒，邻僧过午未鸣钟”，视线从宏阔的自然转向细微的人事。通过“学子无载酒”、“邻僧未鸣钟”这两个富有生活气息的细节，侧面烘托出雪后世界的冷寂与静谧，与外界活动的停滞形成呼应。尾联“华筵此地成宾主，孔翠屏深琥珀浓”，最终点题，将画面收束至宴集现场。室外是冰天雪地的寂静世界，室内却是“华筵”、“宾主”、“孔翠屏”、“琥珀浓”所构成的温暖、华丽、欢愉的场景。这一内外对比极其鲜明，不仅突出了主人盛情款待的温暖，更在冰火两重天的意境中，寄托了诗人对友情的珍视与对现世欢愉的肯定。 全诗结构严谨，由远及近，由外而内，写景、叙事、抒情浑然一体。语言上既具锤炼之功（如“略彴”等词的选用），又不失自然流畅。在范成大以田园诗和使金纪行诗著称的创作体系中，此诗展现了他处理日常生活题材时，同样出色的艺术表现力与精巧构思。

注释

徐氏燕集：徐姓人家的宴会。燕，通“宴”。。
已雪犹阴：雪已经停了，但天色依然阴沉。。
逆风：迎面吹来的寒风。。
斜川：曲折的河流。。
略彴：小木桥，独木桥。彴，音zhuó。。
断行踪：指小桥被雪覆盖或阻断，难以通行。。
瑶台贝阙：传说中神仙居住的华美宫殿，此处比喻被冰雪覆盖的楼台屋宇，晶莹剔透。。
玉树琼林：形容树木挂满冰雪，如同美玉雕琢而成。琼，美玉。。
学子经时无载酒：学子们因为天气和时间缘故，没有像往常那样带着酒来（可能指访友或求学）。经时，经过一段时间，此处指雪后这段时间。。
邻僧过午未鸣钟：邻近寺庙的僧人过了中午还没有敲钟（可能因雪天而作息改变，或衬托环境的寂静）。。
华筵：丰盛华丽的宴席。。
孔翠屏深：指装饰着孔雀和翠鸟羽毛的华丽屏风，显得幽深。孔翠，孔雀和翠鸟。。
琥珀浓：形容美酒的颜色如琥珀般晶莹醇厚。。

背景

此诗创作于南宋时期，具体年份已不可详考，当是范成大在故乡苏州或为官某地时，于一次大雪后应邀参加徐姓友人家庭宴会所作。范成大（1126-1193）是南宋中兴四大诗人之一，晚年隐居苏州石湖，号石湖居士。他一生经历丰富，诗风多样，既有反映社会现实的沉郁之作，也有描绘田园风光的清新之篇，还有记录出使金国见闻的悲壮诗史。 南宋虽偏安一隅，但江南地区经济文化繁荣，士大夫阶层交游宴饮之风颇盛。雪后雅集，赏景赋诗，是文人生活中的常见雅事。此诗正是在这样的文化氛围中产生。诗中“学子”、“邻僧”的描写，反映了当时士人与学子、僧侣交往的社会风貌。而“徐氏”能举办如此“华筵”，且陈设“孔翠屏”，饮用“琥珀浓”的美酒，也侧面印证了南宋江南士绅生活的优渥与精致。 范成大写作此诗时，可能已渐入中年或晚年，对人生况味体会更深。诗中通过对外部严寒寂静与内部温暖欢愉的强烈对比，不仅记录了一次普通的社交活动，更微妙地传达出在世事艰难（或许暗喻国势）的大环境下，对友朋相聚、人间温情的格外珍惜与咏叹。这与其部分诗中流露的忧国情怀和隐逸思绪，构成了其情感世界的不同侧面。
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