原文

故宫馀禹迹，胜地属僧家。
古庙松阴合，幽亭竹影斜。
岭云吟外澹，山鸟定中哗。
谴逐成轻别，空怀客路赊。
五言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 寺庙 山岭 山水田园 抒情 文人 松林 沉郁 淡雅 游子 竹影

译文

古老的宫室残留着大禹的遗迹，这处名胜如今已归属僧家。古庙被浓密的松荫笼罩，幽静的亭子旁竹影横斜。山岭上的云在思绪之外显得淡远，山鸟的鸣叫却在禅定之中喧哗。我因被贬谪而轻易地离别故土，如今空自怀念那遥远漫长的客居之路。

赏析

《胜业寺》是一首借景抒怀的五言律诗，通过描绘古寺幽静的景色，反衬诗人被贬谪后的孤寂与漂泊之感。全诗结构严谨，意境深远。首联“故宫馀禹迹，胜地属僧家”以今昔对比开篇，将历史的厚重（禹迹、故宫）与现实的空寂（僧家）并置，奠定了全诗苍茫怀古的基调。颔联“古庙松阴合，幽亭竹影斜”用工笔细描的手法，以“松阴合”、“竹影斜”两个意象，勾勒出寺庙幽深静谧的环境氛围，画面感极强。颈联“岭云吟外澹，山鸟定中哗”是全诗艺术上的亮点，运用了动静结合与感官对比的手法。“岭云澹”是视觉的静，“山鸟哗”是听觉的动；“吟外”指向诗人的主观世界（内心不静），“定中”则指向佛门的客观环境（本应寂静）。鸟鸣打破禅定，恰恰反衬出诗人内心无法平息的波澜，这种以声衬静的技巧运用得十分巧妙。尾联“谴逐成轻别，空怀客路赊”直抒胸臆，点明“谴逐”的创作背景和“客路”的羁旅愁思，使前六句的景物描写都有了情感的落脚点。整首诗语言凝练，对仗工整，在幽静的景物描写中渗透着深沉的身世之感和人生感慨，体现了古代文人将个人命运融入自然与历史时空的典型抒情模式。

注释

胜业寺：寺庙名称，具体地理位置不详，从诗中描述看，应位于一处古迹或风景秀丽之地。。
故宫馀禹迹：故宫，指前朝的宫殿或古老的宫室遗址。禹迹，大禹治水留下的遗迹，泛指远古圣王的遗迹。此句意指此地曾是古代圣王或帝王的遗迹所在。。
胜地：风景优美或具有历史意义的地方。。
僧家：指佛教寺庙，僧人居住修行之所。。
古庙：古老的寺庙，指胜业寺。。
松阴合：松树的树荫浓密，连成一片。。
幽亭：幽静的亭子。。
竹影斜：竹子的影子倾斜，暗示时间可能是午后。。
岭云：山岭上的云彩。。
吟外澹：在吟咏（或思绪）之外显得淡远。澹，同“淡”，淡泊、恬静。。
山鸟：山中的鸟儿。。
定中哗：在禅定（或寂静）之中突然鸣叫喧哗。定，佛教术语，指心专注于一境而不散乱的状态。。
谴逐：因罪过而被贬谪、放逐。。
轻别：轻易地离别。。
客路赊：客居他乡的路途遥远。赊，遥远。。

背景

此诗作者不详，但从“谴逐成轻别”一句可以推断，诗人应是一位因政治原因遭贬谪的官员或文人。在前往贬所的途中，或于贬所居住期间，游览了这座名为“胜业寺”的古刹。诗中“故宫馀禹迹”的描写，暗示寺庙所在地可能曾是一处重要的历史遗迹或前朝宫室所在，历经沧桑后变为佛门清净地。这种历史变迁的感怀，与诗人自身从庙堂到江湖的人生转折形成了同构，触发了他的创作灵感。唐代及以后，贬谪文人借宿或游历寺庙并题诗抒怀是常见的文学现象，寺庙的幽静环境与佛教的出世思想，往往能暂时安顿他们苦闷的心灵，但也更易引发对自身际遇和人生道路的反思。此诗正是在这样的特定情境下创作而成，它既是对一处风景名胜的描绘，更是一位失意士人内心世界的真实写照，反映了古代知识分子在仕途受挫后典型的心理状态与精神寄托方式。
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