《题方竹杖松根枕二首 其一》宋·张埴
咏物言志名篇,以方竹自喻,宣示宁方勿圆的人生操守
原文
鹤骨何能尔,龙姿或果然。
锋棱四面峻,节操一生坚。
界纸书堪使,敲针钓最便。
从教方有碍,终不效规圆。
锋棱四面峻,节操一生坚。
界纸书堪使,敲针钓最便。
从教方有碍,终不效规圆。
译文
这竹杖清瘦如鹤骨怎能如此?那松根枕盘曲似龙姿或许果然不凡。方竹杖棱角分明四面峻峭,象征着一生坚守的节操。它的棱角可用来在纸上画线,也能敲直鱼钩便于垂钓。纵然因为方正会带来一些阻碍,也终究不会去效仿那圆滑的处世之道。
赏析
这是一首典型的咏物抒怀诗,诗人通过对“方竹杖”与“松根枕”这两件器物的吟咏,托物言志,表达了自身坚守方正、不随流俗的高洁品格与人生志趣。全诗构思巧妙,双线并行,首联以“鹤骨”、“龙姿”分别形容二物,赋予其超凡脱俗的气质。颔联“锋棱四面峻,节操一生坚”是全诗诗眼所在,既精准描绘了方竹的物理特征,又深刻揭示了其象征的精神内核——刚正不阿与坚贞不渝,实现了形神兼备的艺术效果。颈联笔锋一转,写方竹虽“方”却有大用,既能“界纸”又能“敲针”,反驳了世俗对方正无用或碍事的偏见,体现了实用主义的智慧。尾联“从教方有碍,终不效规圆”则斩钉截铁地表明了诗人的价值选择与人生立场:宁可因方正而遭遇困境,也绝不为了趋利避害而变得圆滑。这种宁方勿圆的宣言,是古代士大夫耿介人格的集中体现,与屈原“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”的精神一脉相承。全诗语言质朴刚劲,意象鲜明,在咏物中寄寓深沉的个人情志,是宋代咏物诗中的佳作。
注释
鹤骨:形容竹杖清瘦挺拔,如仙鹤之骨,喻其高洁脱俗。。
龙姿:形容松根枕的形态盘曲遒劲,如虬龙之姿,喻其不凡气度。。
锋棱四面峻:指方竹杖的棱角分明,四面皆有锋利的棱线,象征其刚正不阿的品格。。
节操一生坚:竹有节,此处双关,既指竹子的自然竹节,也喻指人的气节操守,强调其一生坚守。。
界纸书堪使:方竹杖的棱角可以用来在纸上画直线(界纸),说明其方正有用。。
敲针钓最便:方竹杖可以用来敲直鱼钩(敲针),便于垂钓,说明其虽方却实用。。
从教方有碍:纵然因为方正而会带来一些阻碍(“方”指方正,也指方形,与“圆”相对)。。
终不效规圆:终究不会效仿圆滑(“规圆”指用圆规画出的圆形,喻指圆滑处世)。。
背景
此诗作者张埴,字养直,号泸滨,生活在宋末元初。这一时期,政局动荡,朝代更迭,许多士人面临出处进退的艰难抉择。张埴本人入元不仕,隐居以终,其诗文中常流露出遗民情怀与对气节的坚守。“方竹杖”与“松根枕”皆是文人雅士常用之物,方竹因其形态特异、棱角分明,常被文人用以自喻方正不阿的品格;松根则因其历经风霜、质地坚硬,象征坚韧长寿。此诗的创作,很可能源于诗人对日常所用之物的观照与感悟,借物抒怀,以表明自己在易代之际不事二主、保持个人操守的决心。诗中“终不效规圆”的宣言,不仅是对个人品格的宣誓,也可能暗含了对当时一些变节投靠新朝、变得“圆滑”之人的讽刺与不齿,具有鲜明的时代烙印与个人色彩。