原文

晓日晴岗路未分，昔年钟磬隔林闻。
龙归古洞千岩雨，人卧空山半榻云。
异草灵苗交晚翠，野兰芳芷杂秋芬。
何时得似山中鹤，脱却鸡群友鹿群。
七言律诗 人生感慨 写景 古迹 含蓄 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 游仙隐逸 花草 隐士 飘逸

译文

清晨的太阳照耀着晴朗的山岗，道路尚不分明，往昔的钟磬声仿佛还隔着树林传来。龙归古洞，千山万壑笼罩在如雨的云雾之中；人卧空山，简陋的床榻仿佛被半片云朵环绕。奇异的草木与有灵气的植物在傍晚交织出苍翠之色，野生的兰花与芬芳的芷草混杂着秋天的香气。什么时候才能像那山中的仙鹤一样，脱离平庸的鸡群，去与鹿群为友呢？

赏析

《再游 其一》是一首意境幽深、寄托遥深的山水隐逸诗。全诗以重游故地的所见所感为线索，通过细腻的景物描写和深沉的今昔对比，抒发了诗人对超脱尘世、归隐山林的向往之情。 首联“晓日晴岗路未分，昔年钟磬隔林闻”，以清晨山景开篇，营造出一种朦胧而静谧的氛围。“昔年”二字巧妙引入回忆，将眼前的实景与往昔的听觉印象叠加，形成时空的交织感，为全诗奠定了怀旧与追思的基调。 颔联“龙归古洞千岩雨，人卧空山半榻云”是全诗的诗眼，对仗工整，想象奇崛。上句以“龙归”的传说比喻山间云雾翻腾、水汽弥漫的壮观景象，气势磅礴；下句则以“人卧”的静态，描绘出山居生活的清寂与高逸。“千岩雨”与“半榻云”形成宏阔与细微的对比，既展现了自然的伟力，又凸显了人在自然中的渺小与安适，体现了天人合一的哲学意趣。 颈联“异草灵苗交晚翠，野兰芳芷杂秋芬”转而描写山中的花草。诗人选取“异草”、“灵苗”、“野兰”、“芳芷”这些带有仙隐色彩的意象，并用“交晚翠”、“杂秋芬”描绘其色彩与香气在傍晚时分的交融，进一步渲染了山中环境的幽美、灵秀与远离尘嚣的纯净，为尾联的抒情做好了铺垫。 尾联“何时得似山中鹤，脱却鸡群友鹿群”直抒胸臆，点明主旨。诗人以“山中鹤”自喻，表达了对高洁、自由生活的渴望；以“脱却鸡群”比喻摆脱世俗的束缚与平庸；以“友鹿群”象征回归自然、与万物和谐共处的理想境界。这一联运用了比兴与象征的手法，将抽象的归隐之志具象化，情感真挚而强烈，使全诗的意境得到了升华。 整首诗语言清丽，意境空灵，在描绘山水之美的同时，深刻寄寓了诗人的人生理想与精神追求，是隐逸诗中的佳作。

注释

晓日晴岗：清晨的太阳，晴朗的山岗。。
钟磬：寺庙中敲击的乐器，钟声和磬声，代指寺庙的声响。。
龙归古洞：传说中龙潜藏的古老洞穴，此处形容山间云雾缭绕，仿佛有龙归隐。。
千岩雨：形容山间水汽弥漫，如同细雨笼罩着无数山岩。。
半榻云：形容山居简陋，床榻仿佛被云雾环绕。榻，狭长而低的坐卧用具。。
异草灵苗：奇异的草木，有灵气的植物。。
交晚翠：在傍晚时分交织出苍翠的颜色。。
野兰芳芷：野生的兰花和芬芳的芷草，均为香草。。
杂秋芬：混杂着秋天的芬芳。。
山中鹤：栖息在山中的仙鹤，象征高洁、超脱。。
脱却鸡群：脱离平庸的鸡群，比喻摆脱世俗的纷扰。。
友鹿群：与鹿群为友，指归隐山林，与自然为伴。。

背景

此诗题为《再游》，当为诗人重游某处山林（很可能是一座寺庙或其周边）时所作。从诗中“昔年钟磬隔林闻”可知，诗人对此地并不陌生，曾有过游历，此次是故地重游，触景生情。 中国古代文人素有山水之癖与隐逸之思，尤其在仕途受挫、对现实不满或追求精神超脱时，寄情山水、向往归隐便成为诗歌创作的重要主题。此诗的作者虽已佚名，但从诗的内容和情感来看，很可能是一位具有较高文化修养、身处宋明以降的文人。诗中“龙归古洞”、“异草灵苗”等意象，带有一定的道教仙隐色彩，而“脱却鸡群”的比喻，则暗含了对世俗社会（尤其是官场或名利场）的疏离与厌倦。 诗歌所描绘的“空山”、“古洞”、“野兰芳芷”构成了一幅典型的世外桃源图景，这既是诗人对理想栖居地的想象，也是对现实的一种精神逃离。在儒释道思想交融的背景下，此类诗歌既反映了道家崇尚自然、返璞归真的理念，也体现了儒家“穷则独善其身”的处世哲学，是古代士人复杂心态的艺术写照。该诗作为一首优秀的传世作品，其意境与情感具有普遍的感染力。
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