原文

绕架蒲萄叶尚稀，瓦炉閒炷柏烟微。
年年绿暗轩窗意，却恨春风不早归。
七言绝句 人生感慨 写景 含蓄 寺院 山水田园 抒情 文人 春景 永嘉四灵 江南 淡雅 花草 闲适

译文

缠绕在架子上的葡萄藤，叶子尚且稀疏；陶制的香炉里，正闲静地燃着柏香，升起袅袅微烟。年复一年，我都能体会到这轩窗外绿意渐浓的意味，此刻反而怨恨那春风为何不早些归来，让这绿意更盛。

赏析

这首诗是张镃《题本觉寺》组诗中的第一首，以细腻的笔触描绘了春日寺院的幽静景致，并抒发了诗人对时光流转的微妙感怀。全诗语言清丽，意境闲淡，体现了南宋后期文人诗追求清空雅致的审美趣味。 首句“绕架蒲萄叶尚稀”，以“绕架”点出人工经营的痕迹，而“叶尚稀”则精准捕捉了早春植物初生的状态，一个“稀”字，既写实，又为下文的期盼埋下伏笔。次句“瓦炉閒炷柏烟微”，将视角转向室内，香炉、柏烟，共同营造出寺院特有的静谧安详与超尘脱俗的氛围。“閒”与“微”二字，极富表现力，既写出了香火的闲静，也暗合了诗人此刻闲适的心境。 后两句由景入情，转入抒情。“年年绿暗轩窗意”，是诗人对年复一年春去夏来、绿荫渐浓这一自然规律的体认与感慨。“年年”二字，透露出一种循环往复的时间感，而“绿暗”则浓缩了春深夏至的视觉与心理印象。结句“却恨春风不早归”最为精妙，表面是“恨”春风归去太早，未能让春色更久驻留；实则，这种“恨”源于对眼前“叶尚稀”景象的不满足，源于对更浓春意、更盛生机的殷切期待。这种看似矛盾的心理（既知“年年绿暗”是常态，又“恨”春风早归），恰恰细腻地传达出诗人对美好春光易逝的怜惜与对生命勃发的向往之情，使全诗在闲淡的底色上，泛起一丝情感的涟漪，余韵悠长。整首诗体现了张镃善于捕捉细微物象、营造清幽意境，并在其中寄寓淡远情思的艺术特色。

注释

本觉寺：寺庙名，具体位置待考，从诗意看，应是诗人常游或居住附近的一处清幽寺院。。
蒲萄：即葡萄。绕架而生的葡萄藤蔓。。
瓦炉：陶制的香炉。。
閒炷：闲静地点燃。炷，点燃（香）。。
柏烟：用柏木制成的香燃烧时产生的轻烟。。
绿暗：形容草木枝叶茂密，颜色由嫩绿转为深绿，形成浓荫。。
轩窗：长廊或小屋的窗户，泛指窗户。。
却恨：反而怨恨、遗憾。。

背景

张镃（1153—1221后），字功甫，号约斋，南宋文学家。出身显赫（为宋南渡名将张俊曾孙），家资豪富，生活优渥，在临安（今杭州）筑有著名的“桂隐林泉”园林。他交游广泛，与陆游、杨万里、姜夔等名家均有往来，诗风受“永嘉四灵”及晚唐诗风影响，追求清新工巧、意境淡远。其诗多描写园林景致、闲适生活与自然风物。 本觉寺应是张镃居所附近或常游的一处寺院。南宋时期，临安寺院众多，成为文人雅士避俗寻幽、参禅悟道的重要场所。张镃本人亦好佛理，其诗中常出现寺院意象。这首《题本觉寺 其一》便是在这样的背景下创作。诗中描绘的早春寺院景象，静谧中带着一丝生意，反映了诗人在富足闲适的生活中，对自然节律的敏锐感知和一份超然物外又眷恋尘世美好的复杂心境。它并非写于人生重大变故之际，而是日常闲居生活中一次即景抒怀，展现了南宋中后期部分上层文人典型的生活状态与审美情趣。
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