原文

授受须知道一同，机缄默运仰神功。
重轮赫日当天照，万国阳和淑气中。
七言绝句 中原 写景 抒情 政治抒情 文人 旷达 春景 春节 晨光 立春 节令时序 雄浑 颂赞

译文

天地间阴阳的交接与转化，必须知晓其遵循着统一的法则，那造化之机无声地运转，令人仰赖自然的神奇伟力。一轮光芒万丈的红日高悬中天，普照大地，天下万物都沐浴在和暖的春光与美好的气息之中。

赏析

这首《岁旦立春 其二》是一首典型的节令颂诗，以岁旦（春节）与立春双节并至为契机，热情讴歌了天地回春、万象更新的自然景象，并赋予其深刻的天人感应与政治隐喻色彩。 诗的前两句“授受须知道一同，机缄默运仰神功”，从哲理层面切入，探讨了岁时更迭、节气转换的内在规律。诗人认为，这种阴阳交替、寒暑相推并非杂乱无章，而是遵循着统一的“道”（法则），其背后是“机缄”（自然规律）在默默推动，这种力量宏大而神秘，令人敬畏与仰赖。这体现了古人对自然规律的朴素认知和敬畏之心。 后两句“重轮赫日当天照，万国阳和淑气中”，则转向对具体景象的描绘与升华。“重轮赫日”既是实写春日阳光的明媚盛大，也常被古人视为祥瑞之兆，象征着光明、权威与希望。“万国阳和淑气中”则描绘了一幅普天之下、万物复苏、生机盎然的壮丽图景。这里的“万国”一词，巧妙地将自然节令的更新与天下太平、皇恩浩荡的政治理想联系起来，暗示在圣明天子的治理下，天下如同沐浴在春日暖阳中一般和谐安宁。 全诗语言庄重典雅，气象恢宏，将节令的自然现象提升到宇宙哲学与政治颂扬的高度，是古代节令诗中兼具哲理思辨与颂美功能的佳作。

注释

岁旦：农历正月初一，即春节。。
立春：二十四节气之首，标志着春季的开始。。
授受：给予和接受，这里指天地间阴阳二气的交替、交接。。
机缄：指天地造化、自然运行的奥秘与规律。。
默运：无声无息地运行、推动。。
神功：指大自然（或上天）神奇莫测的化育之功。。
重轮：指太阳周围出现的光环，古人认为是祥瑞之兆，也用以形容太阳的明亮盛大。。
赫日：红日，光芒炽盛的太阳。。
万国：泛指天下、普天之下。。
阳和：春天的暖气，和煦的阳光。。
淑气：温和、美好的气息，指春天的气息。。

背景

这首诗的创作背景与岁旦立春这一特殊时日紧密相关。在中国古代历法中，岁旦（农历正月初一）是新年之始，而立春是二十四节气之首，标志着春季的来临。当这两个重要的时间节点重合或相近时，被视为“岁交春”或“岁朝春”，古人认为这是大吉之兆，预示着一年风调雨顺、国泰民安。 此类节令诗多出现于宫廷应制、群臣唱和或文人雅集的场合，其创作目的往往不止于描绘节令风光，更在于颂圣与祈福。通过赞美天地化育之功、描绘祥和升平的景象，来隐喻或直接歌颂当朝统治的英明与国家的繁荣稳定。诗中“重轮赫日”的意象，常被用来比喻帝王；“万国阳和”的景象，则是对太平盛世的理想化描绘。 该诗作者虽已佚名，但从其内容和风格判断，很可能出自宋代或明清时期文人之手，反映了当时理学思想影响下，文人将自然规律（“道”、“机缄”）与政治伦理相结合进行诗歌创作的普遍倾向。
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