原文

鹊喜花间晓。
惜凝香、低将帘卷，海棠开早。
前度登楼清啸月，吹入春风不老。
后五日、花朝方到。
趁舞罗衣花讯暖，捻吟髭、玉勒迎东笑。
留肯往，春邮小。
庐峰青里壶天好。
一千春、棋声昼永，剑光云表。
绛雪骊珠看丹转，金鼎龙盘虎绕。
且未可、飞仙蓬岛。
河洛烟芜眠狐兔，握风雪、办此升平了。
却共我，拾瑶草。
人生感慨 劝诫 友情酬赠 古迹 含蓄 咏物抒怀 山峰 抒情 文人 旷达 春景 晨光 江南 江湖诗派 激昂 花朝 花草 词 隐士 颂赞 风雅词派

译文

喜鹊在拂晓的花丛间欢叫报喜。怜惜那凝聚的香气，轻轻卷起帘幕，海棠已早早绽放。回想前次登楼对月清啸，那声音仿佛随春风永驻，不会老去。再过五天，便是百花生日。趁着舞动罗衣、花信风暖的时节，捻着胡须吟咏，骑着玉勒骏马迎着东方微笑。春光短暂，是否愿意为此停留？ 庐山的青翠之中，别有洞天仙境美好。愿您享有千年长寿，白日漫长可闻棋声，剑气英光直冲云霄。看那炉中仙丹如绛雪骊珠般转动转化，金鼎上龙盘虎绕。但暂且不要飞升前往蓬莱仙岛。眼下中原大地荒烟蔓草，狐兔安眠，亟待有人掌握这风雪时局，重整山河，开创太平。待到功成之后，再与我一同去采摘仙草，逍遥世外。

赏析

这首《贺新郎·寿湛卢先生》是南宋词人张辑为友人祝寿之作，但突破了传统寿词多陈词滥调、一味颂扬的局限，将祝寿、抒怀与家国情怀巧妙融合，格调高远，意境深邃。 上片以春日祥瑞之景开篇，“鹊喜”、“海棠早开”营造出喜庆氛围，暗合寿辰。“前度登楼清啸月”一句，以回忆笔法勾勒出寿主超逸不群、豪放洒脱的名士形象，其清啸竟能“吹入春风不老”，运用夸张手法与通感技巧，赞其精神气度永葆青春，构思新颖奇崛。“趁舞罗衣”数句，描绘眼前花朝节将近的明媚春光与文人雅集之乐，画面生动，情致盎然。 下片笔锋宕开，境界全出。先以“庐峰青里壶天好”总写寿主所居的隐逸环境，接着以“一千春”祝其长寿，并以“棋声”、“剑光”点出其闲适生活与英武气概。“绛雪”二句借用道家炼丹意象，既符合“湛卢”（剑名）所暗示的方外色彩，又暗喻修养心性、锤炼品格。然而，词人并未沉溺于仙道幻想，“且未可、飞仙蓬岛”一句陡然转折，将视线拉回现实。“河洛烟芜眠狐兔”七字，以沉痛笔触描绘了当时中原沦陷、山河破碎的惨淡景象，与上文的仙境祥和形成强烈对比。在此背景下，词人激励寿主（也或是自勉）应当“握风雪、办此升平”，肩负起重整乾坤的历史责任，体现了南宋爱国士人深沉的忧患意识与担当精神。结尾“却共我，拾瑶草”则表达了功成身退、同隐林泉的理想，使全词在慷慨激昂中复归超脱，余韵悠长。 全词结构跌宕起伏，情感深沉复杂，语言凝练而意象丰富，将祝寿、写景、抒怀、言志熔于一炉，展现了南宋后期风雅词派在艺术上的精深造诣与思想上的时代烙印，是一首不可多得的寿词佳作。

注释

贺新郎：词牌名，又名《金缕曲》、《乳燕飞》等，双调一百十六字，仄韵。。
湛卢先生：词人张辑的友人，生平不详，或为隐逸高士。湛卢为古代名剑，以此相称，暗喻其品格高洁。。
鹊喜花间晓：喜鹊在清晨的花丛中鸣叫，预示喜事来临，为祝寿营造喜庆氛围。。
海棠开早：海棠花提前开放，呼应寿辰，象征生机与美好。。
花朝：即花朝节，农历二月十五日（一说二月初二或十二），为百花生日。。
捻吟髭：捻着胡须吟诗，形容文人雅士的闲适情态。。
玉勒：玉饰的马络头，代指骏马。。
春邮小：春天的信使（或指春光）短暂停留。邮，驿传，此处引申为传递者。。
庐峰：指庐山，或泛指隐士所居的山峰。。
壶天：道家所称的仙境，亦指隐逸者的小天地。。
一千春：极言长寿，有千年之意。。
剑光云表：剑气直冲云霄，形容湛卢先生英武超逸。。
绛雪骊珠：道家炼丹术语。绛雪，仙丹名；骊珠，宝珠，喻指金丹。。
金鼎龙盘虎绕：描绘炼丹炉鼎上龙虎盘绕的图案，象征炼丹过程。。
河洛烟芜眠狐兔：黄河洛水流域荒烟蔓草，狐兔栖息。暗指中原故地沦陷，民生凋敝。河洛，指黄河与洛水流域，代指中原。。
握风雪：掌握着风雪般严峻的时局或清高的节操。。
办此升平了：完成这复兴太平的事业。办，治理、完成。。
拾瑶草：采摘仙草，指一同归隐求仙。瑶草，传说中的仙草。。

背景

此词创作于南宋中后期，具体年份不详。作者张辑，字宗瑞，号东泽，鄱阳（今江西波阳）人，生平事迹记载较少，曾受诗法于姜夔，是江湖诗派词人，词风清雅空灵，亦有忧时之作。词题中的“湛卢先生”应是张辑的一位友人，从其号（以古代名剑“湛卢”为名）及词中“剑光云表”、“庐峰”等描述来看，很可能是一位寓居庐山一带、兼具文武才略与隐逸之志的高士。 南宋自绍兴和议后，长期与金朝对峙，中原故土未能收复。至张辑生活的时代，南宋朝廷偏安一隅已近百年，统治集团渐趋腐朽，恢复之志在许多人心中已然消磨，但仍有不少爱国士大夫和江湖文人心中怀有强烈的家国之痛与济世之愿。这首寿词便是在这样的时代背景下写成。它并非一般的应酬之作，而是借为友人祝寿之机，抒发了对友人品格才华的赞赏，更寄托了对于有识之士应当勇于担当、匡扶时局的深切期望，以及功成身退的人生理想，反映了当时一部分清醒文人的共同心态。词中“河洛烟芜眠狐兔”的沉痛描写，正是对中原长期沦陷、恢复无望的现实状况的形象概括。
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