原文

城上乌，山头月，几点残星灭不灭，营中角声鸣咽咽。
战马嘶，征人发，堂上双亲垂白发，闺中少妇年二八。
爷牵衣，儿抱膝，东邻西邻哭声一，道上行客肠断绝。
中原 乐府 农夫 凄美 双亲 叙事 塞北 夜色 征人 悲壮 抒情 村庄 民生疾苦 沉郁 边关 边塞军旅 送别离愁 闺秀

译文

城墙上的乌鸦在啼叫，山头的月亮泛着清冷的光。天边几点残星忽明忽暗，仿佛即将熄灭，军营中传来呜咽悲鸣的号角声。战马嘶鸣，出征的将士即将出发。家中堂上年迈的父母已是白发苍苍，闺房里年轻的妻子才十六岁。老父亲拉着衣角不放，幼小的孩子紧抱膝盖哭泣，东邻西舍都传来同样悲切的哭声，连路上的行人见此情景，也感到肝肠寸断。

赏析

《城上乌》是一首深刻反映战争苦难与民生疾苦的古代民歌，其艺术感染力与思想深度令人震撼。全诗以白描手法勾勒场景，通过“城上乌”、“山头月”、“残星”、“角声”、“战马”等一系列典型意象的叠加，迅速构建出一幅荒凉、肃杀、充满离别愁绪的边塞出征图。开篇写景，视听结合，从视觉的“乌”、“月”、“星”到听觉的“角声”，层层渲染，为下文的情感爆发做了充分的铺垫。 诗歌的核心部分转向对离别场景的细致刻画。诗人选取了最具代表性的三个家庭角色——“垂白发的双亲”、“年二八的少妇”以及“牵衣抱膝”的爷与儿，通过他们的年龄特征（年老、年少、幼小）和动作细节（牵衣、抱膝），将抽象的离别之痛具象化为感人至深的家庭悲剧。这种细节描写极具冲击力，使读者能深切感受到战争对每一个普通家庭的摧残。 更深刻的是，诗人并未止步于一家一户的悲哀。“东邻西邻哭声一”一句，将个体的悲剧扩展为群体的、社会的普遍苦难，揭示了战争给整个社会带来的深重创伤。最后以“道上行客肠断绝”作结，通过旁观者的强烈共情，将诗歌的悲情氛围推向顶点，也引发了读者对战争的深刻反思。整首诗语言质朴无华，情感却真挚浓烈，不事雕琢而感人至深，体现了古代民歌现实主义的创作精神和对底层民众命运的深切关怀，具有强烈的艺术震撼力和历史认识价值。

注释

城上乌：栖息在城墙上的乌鸦。乌鸦常被视为不祥之鸟，其啼叫与栖息环境常与荒凉、战乱、死亡相关联，此处开篇即营造悲凉氛围。。
山头月：山头上的月亮。点明时间是在夜晚，月光清冷，与乌鸦意象共同构成一幅边塞或战地荒寒的夜景图。。
残星灭不灭：天边几点残存的星星忽明忽暗，仿佛即将熄灭。此句以景写情，暗示希望渺茫、前途未卜，也暗喻征人生命如风中残烛。。
营中角声鸣咽咽：军营中传来呜咽悲鸣的号角声。角是古代军中的乐器，用于传达号令，其声悲壮苍凉。“鸣咽咽”三字叠用，极写声音的断续、低沉与哀伤。。
征人：出征远行的将士。。
堂上双亲垂白发：家中年迈的父母已是白发苍苍。点出征人离家后对父母的牵挂与愧疚。。
闺中少妇年二八：闺房里年轻的妻子才十六岁。二八即十六岁，强调其青春年少，却要面临与丈夫的长期分离甚至永别。。
爷牵衣，儿抱膝：父亲（爷）拉着（征人的）衣角，孩子抱着（征人的）膝盖。生动描绘了离别时家人依依不舍、撕心裂肺的场景。。
东邻西邻哭声一：东边和西边的邻居家传来同样的哭声。一个“一”字，表明这种生离死别的悲剧并非一家一户，而是普遍现象，深化了诗歌的社会批判性。。
道上行客肠断绝：就连路上的行人见此情景，也肝肠寸断。从征人家庭的视角扩展到旁观者，以“行客”的反应侧面烘托离别场面的极度悲惨，极具感染力。。

背景

《城上乌》是一首创作年代不详的古代民歌，具体作者已不可考。从其内容与风格判断，很可能产生于战争频繁的历史时期，如汉末至魏晋南北朝，或唐中期以后藩镇割据、边患不断的年代。这些时期社会动荡，征戍不断，给普通百姓带来了无尽的分离与痛苦，为这类反映战争苦难的民歌提供了丰富的现实土壤。 诗歌生动描绘了征人出发前与家人诀别的悲惨场景，这并非个例，而是那个时代无数家庭命运的缩影。频繁的兵役和残酷的战争，使得“爷娘妻子走相送”成为常见的社会图景。诗中“东邻西邻哭声一”的描写，正是这种普遍性社会悲剧的真实写照。这首民歌可能最初在民间口耳相传，由征夫思妇或亲历者创作并传唱，表达了人民对和平生活的渴望和对无休止战争的控诉。它继承了《诗经》中《东山》、《采薇》等作品的现实主义传统，以及汉乐府民歌（如《战城南》、《十五从军征》）关注社会、同情民瘼的精神，是古代反战诗歌中的重要篇章。其情感之真挚、画面之惨烈，使其即便跨越千年，依然能引起读者对战争与和平的深刻思考。
诗词大全