原文

送别言犹在，来书墨尚温。
安知咫尺地，便有死生分。
已负秋山约，犹传鲁史文。
魂兮今有托，将袝伯兄坟。
五言律诗 关中 凄美 哀悼 官员 悲壮 悼亡追思 抒情 文人 沉郁

译文

送别时的话语仿佛还在耳边回响，你寄来的书信墨迹似乎还未干透。谁能料到在这咫尺之近的地方，转眼间便已成了生死永隔。我们一同赏游秋山的约定已然无法实现，只能从你留下的文字中追忆你的才学与品行。如今你的魂魄总算有了归宿，将附葬在你伯父的坟旁，得以安息。

赏析

这首诗是张舜民为哀悼其侄张箅起而作的第二首挽诗，情感真挚沉痛，语言质朴而意蕴深长，充分展现了宋代文人悼亡诗情真意切的特点。 首联“送别言犹在，来书墨尚温”以强烈的时空对比切入，将不久前充满生机的送别场景与刚刚收到、墨迹未干的来信并置，然而这封信带来的却是噩耗。一“在”一“温”，本是充满生活温情的细节，在此却成为残酷现实的尖锐反衬，瞬间拉近了生死之间的距离，奠定了全诗哀婉悲怆的基调。 颔联“安知咫尺地，便有死生分”是情感的直接迸发与哲理性追问。“咫尺”与“死生”形成巨大反差，表达了诗人对生命无常、祸福难测的深刻震惊与无奈。这种对人生无常的慨叹，是古代悼亡诗中常见的主题，但在此处因结合了具体的“送别”与“来书”场景而显得格外真切动人。 颈联“已负秋山约，犹传鲁史文”转入对逝者生平的追忆与评价。“秋山约”是未能实现的生前约定，充满了遗憾与惋惜；“鲁史文”则是对侄子品行与才学的肯定，暗示其有史才或德行足以载入简册。一“负”一“传”，既表达了诗人的愧疚与遗憾，也寄托了对逝者的哀思与褒扬，体现了虚实相生的艺术手法。 尾联“魂兮今有托，将袝伯兄坟”以告慰之语作结。诗人借用《楚辞》中“魂兮归来”的意象，并点明侄子将附葬于其伯父（诗人兄长）坟旁，这既是对死者魂魄归宿的安排，也是对生者（包括诗人自己）的一种安慰。从对生死骤变的震惊，到对往事的追忆与评价，最后归于对亡魂的安置与告慰，情感脉络清晰而深沉。 全诗结构严谨，情感层层递进，从具体场景的描绘到人生哲理的升华，再到最终的情感慰藉，完整地呈现了诗人面对亲人猝然离世时复杂的心路历程。语言虽不事雕琢，但字字含情，充分体现了宋代诗歌以理节情、深沉内敛的审美倾向，是一首感人至深的悼亡佳作。

注释

虢县令：指虢县（今陕西宝鸡一带）的县令。犹子：侄子。箅起：人名，即张箅起，是张舜民的侄子。。
送别言犹在：送别时说的话仿佛还在耳边。犹在，还在。。
来书墨尚温：刚收到的来信，墨迹好像还是温热的。形容噩耗传来之突然，与送别相隔不久。。
咫尺地：形容距离非常近。咫，古代长度单位，约合今制八寸。。
死生分：生与死的分别。。
已负秋山约：已经辜负了（与你）一同游览秋山的约定。负，辜负。。
鲁史文：指《春秋》一类的史书文字。这里指侄子生前可能从事或爱好文史工作，或者指其品行可载入史册。鲁史，鲁国的史书，代指《春秋》。。
魂兮今有托：你的魂魄如今有了寄托之所。魂兮，呼唤魂魄的用语，源自《楚辞·招魂》。。
将袝伯兄坟：将要附葬在你伯父（即诗人的兄长）的坟墓旁。袝，合葬，附葬。伯兄，长兄。。

背景

此诗创作于北宋时期，作者张舜民是一位重要的诗人、画家和官员。张舜民生平经历丰富，性格耿直，其诗文多关注现实，风格豪迈。这首诗是为哀悼其侄子、时任虢县令的张箅起而作。从诗题“哀虢县令犹子箅起二”可知，这是同组挽诗中的第二首。 宋代士大夫家族观念浓厚，家族成员之间的联系紧密，尤其重视子侄辈的教育与成长。张箅起能出任县令，说明其已通过科举或荫补步入仕途，是家族中颇有希望的下一代。他的英年早逝，对家族和作为长辈的张舜民无疑是沉重打击。诗中提到“将袝伯兄坟”，表明张箅起将归葬于家族墓地，附葬在其伯父（张舜民之兄）旁，这符合宋代宗族礼法和葬俗，也强化了诗歌中浓厚的家族哀思色彩。 张舜民本人仕途并非一帆风顺，曾因直言遭贬。或许正是这种对人生起伏、命运无常的切身感受，使得他在面对亲人的突然离世时，感慨尤为深刻。诗中“安知咫尺地，便有死生分”的诘问，不仅是对具体事件的反应，也可能融入了作者对自身及时代命运的某种普遍性悲慨。此诗是了解宋代士人家庭情感、丧葬习俗以及当时悼亡诗写作风貌的一份生动文本。
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