原文

怪底临江有竹篱，便将江水当为池。
心随鸥鸟沈浮去，眼看风波起灭时。
我有碇斋新作记，人传画舫旧题诗。
君恩几许生归北，与我閒人把钓丝。
七言律诗 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 官员 抒情 文人 旷达 江南 江河 淡雅 游仙隐逸

译文

难怪你这临江的居所只用竹篱围起，原来你是将整片浩渺的江水当作了自家的池塘。心神追随着鸥鸟在江面自在沉浮，眼睛看着风浪兴起又归于平息。我刚刚为我的“碇斋”写了一篇新记，人们还在传诵你画舫上的旧日题诗。不知皇恩几时能让我活着北归，那时便能与你这位闲人一同手持钓竿，享受垂钓的闲情了。

赏析

《题王侍禁壁》是北宋诗人张舜民的一首题壁诗，通过描绘友人临江居所的景致与心境，抒发了诗人对闲适隐逸生活的向往，以及身处宦海、渴望归隐的复杂情怀。全诗语言清新自然，意境开阔深远，体现了宋代文人诗理趣交融、含蓄蕴藉的特点。 首联“怪底临江有竹篱，便将江水当为池”，起笔巧妙，以“怪底”设问，引出对主人胸襟的赞叹。竹篱虽简，却以浩渺江水为池，这种以小见大、虚实相生的笔法，生动刻画出主人超然物外、与自然合一的旷达气度。颔联“心随鸥鸟沈浮去，眼看风波起灭时”，进一步深化意境。“心随鸥鸟”是动态的、超脱的内心观照，“眼看风波”是静态的、冷静的对外观察。这一联不仅工整对仗，更以“鸥鸟”象征自由，以“风波”隐喻世途宦海，形成鲜明对比，展现了主人身处风波却能心随鸥鸟的精神境界。 颈联由景及人，转入对彼此交游与文学活动的回忆。“我有碇斋新作记，人传画舫旧题诗”，一“新”一“旧”，既体现了文人间的雅趣相投，也暗含时光流转的感慨。“碇斋”之“碇”有安定之意，与江上风波形成对照，暗示诗人内心对安宁的渴望。尾联“君恩几许生归北，与我閒人把钓丝”，卒章显志，直接抒发了诗人的现实处境与人生理想。“君恩”指向仕途羁绊，“生归北”透露出可能经历的贬谪漂泊之苦，而最终的向往则是“把钓丝”的闲适隐居生活。这一联将个人的宦海浮沉与对自由生活的向往紧密结合，情感真挚而复杂。 整首诗结构严谨，从写景到抒情，从赞人到述己，层层递进。艺术上善于运用象征和对比手法，将自然景物与人生感悟完美融合，在平淡的语言中蕴含深刻的人生哲理，是宋代题壁诗中的佳作。

注释

王侍禁：指诗人的友人，官职为侍禁，宋代武官阶名。。
怪底：难怪，怪不得。。
临江有竹篱：靠近江边却用竹篱笆围起来。。
便将江水当为池：就把浩渺的江水当作自家的池塘。此句暗喻主人胸襟开阔，气度不凡。。
心随鸥鸟沈浮去：心神追随着江上鸥鸟的起落而起伏。沈浮，同“沉浮”。。
眼看风波起灭时：眼睛看着江上的风浪兴起又平息。。
碇斋：诗人的书斋名。碇，系船的石墩或铁锚，有安定、停泊之意，暗合斋名寓意。。
新作记：新近写了一篇记文（可能指《碇斋记》）。。
画舫旧题诗：指过去在游船上题写的诗篇。画舫，装饰华美的游船。。
君恩几许生归北：皇帝的恩典何时能让我活着回到北方（汴京）。几许，多少，何时。生归北，活着回到北方，可能指结束贬谪生涯，返回京城或故乡。。
与我閒人把钓丝：与我这个闲散之人一起手持钓竿垂钓。閒人，闲人，诗人自指。把钓丝，持竿垂钓，喻指归隐闲适的生活。。

背景

此诗创作于张舜民晚年。张舜民（约1034—约1100），字芸叟，自号浮休居士，邠州（今陕西彬县）人。他是北宋著名诗人、画家，与苏轼交好，是“苏门”文人集团外围的重要成员。张舜民生性耿直，仕途坎坷，因直言进谏和文字牵连，屡遭贬谪，曾远谪郴州（今湖南郴州）。 这首诗的创作背景与他的贬谪经历和晚年心境密切相关。诗中“君恩几许生归北”一句，强烈暗示了诗人当时可能身处南方贬所，渴望北归汴京或故乡。题写在友人“王侍禁”墙壁上的行为，本身也是一种文人间的交流与情感宣泄。面对友人临江而居、超然世外的生活状态，触动了诗人对自身宦海浮沉、身不由己的感慨。 北宋中后期，党争激烈，许多文人如苏轼、黄庭坚、张舜民等都经历了漫长的贬谪生涯。在贬谪期间，寄情山水、向往归隐成为他们诗歌中常见的主题。此诗正是在这样的时代氛围与个人境遇下写就。诗中“眼看风波起灭时”，既是对江景的写实，也可视为对政局变幻、人生起伏的隐喻。而“把钓丝”的愿望，则是历经风波后对平静生活的深切渴望，代表了宋代贬谪文人一种典型的精神归宿。
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