原文

岁晚何人念孔怀，北斋风景似南斋。
夜寒几借阳城被，归兴徒穿杜子鞋。
乌鸟争巢时坠屋，丛萱得雨乱侵阶。
闭门朗讽閒居赋，一任红尘涨六街。
七言律诗 中原 人生感慨 写景 友情酬赠 含蓄 咏物抒怀 夜色 抒情 文人 旷达 村庄 淡雅 隐士 雨景

译文

岁末年终，还有谁在惦念着深厚的兄弟情谊？邻居北边书斋的景致，竟与我南边的书斋如此相似。寒夜里，我们几度像古人阳城那样共被御寒；归乡的兴致虽浓，却只能空自想象着穿上杜甫那样的麻鞋踏上归途。乌鸦为争巢不时从屋檐坠落，春雨过后，丛生的萱草杂乱地蔓延上了台阶。我闭门不出，朗声诵读着潘岳的《闲居赋》，任凭门外那红尘俗世的喧嚣，涨满了整条街巷。

赏析

《邻居张民师友孝斋》是北宋诗人张耒的一首七言律诗，通过拜访邻居书斋的所见所感，巧妙地将景物描写、典故运用与情感抒发融为一体，表达了诗人对友孝之道的推崇、对闲适隐逸生活的向往，以及对世态炎凉的淡淡感慨。 首联以问句起兴，“岁晚何人念孔怀”，在岁末的萧瑟氛围中直接切入“友孝”主题，暗示世情淡薄，唯有真正的君子才珍视情谊。随即点明地点，并以“北斋似南斋”暗示主客二人志趣相投，心境相通，为全诗奠定了惺惺相惜的基调。颔联连用“阳城被”与“杜子鞋”两个典故，前者以贫寒中的共被之情喻指朋友间的真挚温暖，后者则以杜甫的困窘行旅暗示归乡之愿难酬，一实一虚，既写出了交往的亲密无间，又流露出宦游漂泊的无奈，对仗工整而意蕴深长。 颈联转写斋外景物，“乌鸟争巢”与“丛萱侵阶”是精心选取的意象。乌鸦反哺喻孝，萱草忘忧思亲，二者均紧密扣合“友孝斋”之名，使写景与主题浑然一体。“坠屋”、“乱侵”的动态描写，又为静谧的书斋环境增添了几分野趣与生机，暗示自然之理与人间至情相通。尾联是全诗情感的升华，诗人以“闭门朗讽閒居赋”的举动，明确表达了对潘岳笔下闲居生活的向往，这是一种主动的精神选择。结句“一任红尘涨六街”，以对比手法和极具张力的“涨”字，将书斋内的宁静淡泊与门外世界的纷扰喧嚣截然分开，凸显了诗人超然物外、坚守内心宁静的高洁志趣。全诗结构严谨，用典贴切，意境清幽而含蓄，体现了宋诗重理趣、尚含蓄的典型风格。

注释

孔怀：原指兄弟，语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟孔怀。”此处引申为兄弟情谊或对亲人的深切思念。。
北斋：指邻居张民师的“友孝斋”。。
南斋：可能指诗人自己的书斋，或泛指南方风格的居所，用以对比。。
阳城被：典故。阳城，唐代名士，以孝友著称。传说他家中贫寒，冬日无被，与弟共盖一被。此处借指朋友间贫寒但真挚的情谊。。
杜子鞋：典故。杜甫《述怀》诗有“麻鞋见天子，衣袖露两肘”之句，形容其逃难时的困窘。此处“杜子鞋”指像杜甫那样简陋、适于奔走的鞋子，暗喻归乡的愿望与现实的窘迫。。
乌鸟争巢：乌鸦争夺巢穴。乌鸦反哺，常喻孝道。此处既写眼前实景，又暗扣“友孝”主题。。
丛萱：丛生的萱草。萱草，又名忘忧草，常种植于母亲居处（萱堂）旁，代指母亲或孝亲。。
閒居赋：指西晋潘岳所作的《闲居赋》，描写闲居田园的乐趣与淡泊心境。。
红尘涨六街：红尘，指世俗的繁华喧嚣。六街，唐代长安城中的六条主要街道，泛指繁华的闹市。此句形容门外尘世喧嚣，与斋内清静形成对比。。

背景

此诗创作于张耒晚年。张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，因卷入新旧党争而屡遭贬谪。晚年他心境趋于淡泊，更加注重亲情友情与内心的安宁。诗题中的“张民师”是其邻居兼友人，“友孝斋”是张民师书斋之名，取“友爱孝悌”之意。张耒拜访此斋，感于斋名所蕴含的儒家伦理与朋友间的相知相惜，遂作此诗。 创作此诗时，北宋党争激烈，士大夫群体中人情冷暖、世态炎凉的现象并不少见。张耒本人经历宦海沉浮，对真挚情谊尤为珍视。诗中“岁晚何人念孔怀”的感慨，或许暗含了对当时政治环境下人情淡薄的些许讽喻。同时，诗人晚年向往闲适生活，诗中引用潘岳《闲居赋》并描绘闭门读书的场景，正是其寻求精神解脱、远离政治漩涡的内心写照。这首诗不仅是对邻居书斋的题咏，更是张耒晚年人生观与处世哲学的一种诗意表达。
诗词大全