《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝 其五》宋·张栻
岁末湘江夜泊图,于渔火疏钟间见理学家从容心境
原文
湘江岁晚水清浅,橘洲霜后犹青葱。
归舟著沙未渠进,且看渔火听疏钟。
归舟著沙未渠进,且看渔火听疏钟。
译文
年末的湘江水色清浅,橘子洲在霜降之后依然苍翠葱茏。归来的小船搁浅在沙滩上不能立刻前行,我便暂且停下,静看江上点点渔火,聆听远处传来的稀疏钟声。
赏析
这首诗是张栻《腊月二十二日渡湘登道乡台夜归得五绝》组诗的第五首,描绘了岁末夜归途中的江畔所见所感,展现了南宋理学家笔下独特的山水意境与闲适心境。
首句“湘江岁晚水清浅”点明时地,岁末的湘江水位下降,水流清浅,营造出一种静谧而略带萧索的冬日氛围。次句“橘洲霜后犹青葱”则笔锋一转,以橘洲霜后依然青翠的景象,在冬日的萧瑟中注入了一抹生机,体现了诗人对自然生命力的敏锐观察与欣赏。这两句一“浅”一“青”,形成色彩与意境的对比,画面感极强。
后两句由景及人,转入叙事与抒情。“归舟著沙未渠进”是一个意外的小插曲,船只搁浅,行程暂阻。然而诗人并未因此焦躁,反而以“且看渔火听疏钟”一句,将阻碍转化为一次机缘,从容地欣赏起江上夜景。渔火明灭,疏钟悠远,一为视觉,一为听觉,共同构成了一个空灵、幽远的意境。这种“受阻”而“安之”的态度,正是理学家“格物致知”、“随遇而安”修养境界的体现。全诗语言清新自然,写景真切,于平淡的叙述中蕴含哲理,体现了张栻将理学思想与诗歌艺术相融合的创作特色,属于典型的理学诗风格。
注释
腊月二十二日:农历十二月二十二日,临近岁末,点明具体时间。。
湘江:流经湖南的主要河流,诗中描绘的场景所在。。
岁晚:一年将尽之时,即年末。。
橘洲:即橘子洲,湘江中的沙洲,以产橘闻名。。
霜后:下霜之后,指深冬时节。。
青葱:形容草木苍翠茂盛的样子,此处指橘洲上的植物在霜后依然保有生机。。
归舟:返程的船只。。
著沙:搁浅在沙滩上。著,同“着”,接触、附着。。
未渠进:不能马上前进。渠,通“遽”,迅速、立刻。。
渔火:渔船上的灯火。。
疏钟:远处寺庙传来的稀疏钟声。。
背景
此诗创作于南宋时期,作者张栻是著名的理学家、教育家,与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”。他长期在湖南长沙的岳麓书院讲学,对湖湘学派的形成与发展贡献卓著。道乡台,据考可能与纪念北宋名臣邹浩(号道乡)有关,是湘江畔的一处人文景观。
诗题“腊月二十二日渡湘登道乡台夜归”表明,这是诗人在一个岁末的夜晚,渡过湘江、登临道乡台后归途所作。组诗共五首,此为最后一首,可能作于其主持岳麓书院期间。南宋偏安一隅,但湖湘地区学术氛围浓厚。张栻的诗歌创作常与其理学思考和书院生活紧密相连,善于在寻常景物与生活片段中体悟天理、涵养心性。这首诗所描绘的夜归受阻、静观夜景的场景,正是其日常生活与精神世界的写照,反映了理学家于静观中悟道的修养方式,以及面对外物变化时的从容淡定。