原文

老红落尽苍苔院，万物随时自流转。
苍然古桧夜窗前，独抱寒姿耸孤干。
幽人丈室空无埃，风声月影共徘徊。
树兮人兮两清绝，不然君肯居此哉。
七言古诗 写景 友情酬赠 古树 含蓄 咏物 咏物抒怀 夜色 庭院 抒情 文人 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 隐士

译文

庭院里，残红落尽，青苔满布，世间万物都随着时节悄然流转。窗前，那棵苍然的古桧，在夜色中独自挺立，怀抱着一身不畏严寒的风骨，高耸着它孤独的枝干。幽居者的斗室洁净无尘，只有风声与月影在其中徘徊相伴。古树与幽人啊，两者都达到了清高超绝的境界。若非如此，您又怎会愿意栖居于此呢？

赏析

张孝祥的这首题壁诗，通过对友人钱则父居所中一株奇特古桧的描绘，巧妙地完成了对物我交融境界的赞美，以及对主人高洁品格的颂扬。全诗以对比手法开篇："老红落尽"与"万物流转"，点出时节变迁、繁华易逝的自然规律，为下文永恒不变的古桧意象出场做铺垫。中间四句集中刻画古桧与幽人：古桧"苍然"、"寒姿"、"孤干"，其形象孤高坚贞，不畏严寒，象征着一种超越时间、坚守本真的精神；幽人"丈室空无埃"，与"风声月影共徘徊"，则描绘出一个内心澄澈、与自然为伴的隐者形象。诗人运用拟人化与象征手法，将古桧的物理特性（常青、孤直）与主人的精神品格（清高、淡泊）紧密关联。最后两句"树兮人兮两清绝，不然君肯居此哉"，以反问作结，直接点明主题：正是人与树在精神气质上的高度契合与共鸣，才构成了这处居所独特的魅力。这不仅是托物言志，更是以境写人，达到了景、物、人三者浑然一体的艺术效果，体现了宋代文人追求内在修养与外在环境和谐统一的审美理想。

注释

钱则父：诗人的友人，其人不详，应为当时一位文人或隐士。。
凛对轩：钱则父书斋或居所的名称，"凛"有严肃、敬畏之意，"对"有面对、对话之意，暗示主人以严肃敬畏之心面对事物。。
老桧：古老的桧树。桧树（又称圆柏）木质坚硬，四季常青，寿命极长，在中国传统文化中常被视为坚贞、长寿、孤高的象征。。
老红落尽：指春花凋谢，暗指时节已入深秋或初冬。。
苍苔院：长满青苔的庭院，暗示环境幽静、人迹罕至。。
万物随时自流转：世间万物都随着时节自然流转、变化。。
苍然：青黑色，形容古桧苍老遒劲的颜色。。
寒姿：不畏严寒的姿态，形容古桧在寒冷季节依然挺拔。。
耸孤干：高耸着孤独的树干，突出其独立不群的姿态。。
幽人：幽居之人，隐士，此处指钱则父。。
丈室：一丈见方的斗室，形容居室狭小而简朴。。
空无埃：一尘不染，形容室内洁净，也暗喻主人心境澄明。。
树兮人兮两清绝：古桧与幽人（钱则父）两者都达到了清高超绝的境界。。
不然君肯居此哉：如果不是这样（指人与树都清绝），您（钱则父）怎么会愿意居住在这里呢？。

背景

此诗创作于南宋时期，作者张孝祥是著名的爱国词人，主张抗金，其文学创作多具豪放之气与深沉的家国情怀。然而，这首诗却展现了他风格中清幽淡远的另一面。宋代文人普遍崇尚隐逸文化与人格修养雅集酬唱形式。钱则父的"凛对轩"及其中的"老桧"，正是这样一个承载着主人精神追求的文化符号。张孝祥到访友人斋室，被这株与主人气质相得益彰的古桧所触动，遂题诗于壁，既是对友人生活情趣与精神境界的欣赏，也间接表达了自己对超然物外、坚守节操的人格理想的认同。这种在日常生活细节中发掘诗意与哲理的倾向，是宋诗理趣的重要表现。
诗词大全