原文

老去丹心在，愁来酒兴浓。
江山遗古意，云水淡秋容。
落日孤村笛，微风远寺钟。
平生善知识，却忆妙高峰。
五言律诗 人生感慨 写景 寺庙 山峰 抒情 文人 旷达 江南 沉郁 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士 黄昏

译文

年岁虽老，一颗赤诚之心依然还在；愁绪袭来时，饮酒的兴致反而更浓。眼前的山水还遗留着古人的意趣，秋日的云水让景物的容颜显得清淡。落日余晖中，孤寂的村落传来笛声；微风拂过，远处寺庙的钟声悠悠响起。回想我平生遇到的良师益友，此刻却不禁怀念起那修行悟道的妙高峰。

赏析

这首《广福寺》是一首意境深远、情感复杂的五言律诗，通过秋日访寺的所见所感，抒发了诗人暮年之际的复杂心绪。全诗以“老去”开篇，奠定了苍凉沉郁的基调，但“丹心在”三字又透露出壮心不已的坚韧，形成情感张力。颔联“江山遗古意，云水淡秋容”是写景名句，将空间（江山）与时间（古意）、动态（云水）与静态（秋容）巧妙结合，情景交融，营造出一种悠远、淡泊而又略带萧瑟的意境，体现了诗人对自然与历史交融之美的敏锐捕捉。颈联“落日孤村笛，微风远寺钟”则进一步以视听结合的手法，勾勒出一幅有声的黄昏画卷。落日、孤村、笛声，构成凄清的画面；微风、远寺、钟声，则带来空灵与禅意。这一联对仗工整，意象典型，以景寓情，将诗人的孤寂感与对超脱的向往含蓄地表达出来。尾联由景及人，直抒胸臆。“善知识”与“妙高峰”两个佛教词汇的运用，点明了诗歌的禅理意趣。诗人将平生所遇的良师益友与佛教的至高境界相联系，在追忆中流露出对精神归宿的深切向往，使全诗的情感从个人的愁绪与孤寂，最终升华为对精神超脱的追求，提升了诗歌的思想境界。整首诗语言凝练，对仗工稳，情感层层递进，从“愁”到“淡”，再到“忆”，展现了诗人晚年复杂而深邃的内心世界，是融情、景、理于一体的佳作。

注释

丹心：赤诚的心，忠贞之心。。
酒兴：饮酒的兴致。。
江山遗古意：眼前的山水还保留着古时的风貌与意蕴。。
云水淡秋容：秋日的云和水，使景物的色彩显得清淡。。
善知识：佛教用语，指正直而有德行，能教导正道、引人向善的人，此处可理解为良师益友或高僧大德。。
妙高峰：佛教名山，常指文殊菩萨道场五台山，或泛指修行悟道的至高境界。。

背景

此诗具体创作年代与作者已不可考，从内容与风格推断，应为一位晚年文人或隐士游览佛寺时有感而作。诗中流露出年华老去的感慨、面对愁绪的无奈，以及对超脱尘世的精神追求，符合宋元以后许多士人在经历仕途坎坷或朝代更迭后，转向佛理寻求心灵慰藉的普遍心态。广福寺作为诗题，是触发诗人情感的物理空间，也是其精神寄托的象征。诗中提到的“妙高峰”是佛教圣地，常被文人用作精神家园或理想境界的代名词，如宋代诗僧重显就有《寄于秘丞》诗云“石桥云瀑冷相侵，苏径萝龛昼复深。还忆妙高峰顶语，五湖烟浪有谁寻？”可见此意象在禅诗中的普遍性。此诗的创作背景，可能是在一个秋日黄昏，诗人独自或与友人探访山寺，面对江山古意、听闻钟笛之声，触发了对人生历程的回顾与对终极归宿的思考，遂成此篇。它反映了古代文人士大夫在儒释道思想交融的文化背景下，一种典型的精神探索轨迹。
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