原文

屋上青山。
青未了、凌虚试一凭栏。
乱峰叠嶂,无限古色苍寒。
正喜云闲云又去,片云未识我心闲。
对林峦。
底须谢屐,何用跻攀。
三十六梯眺远,任半空笑语,飞落人间。
赋笔吟笺,尘事竟不相关。
朝来自然气爽,更好是秋屏宜晚看。
蓬壶里,有天开图画,休唤边鸾。
人生感慨 写景 婉约派 山峰 山水田园 抒情 文人 旷达 晨光 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 秋景 遗民 隐士 黄昏

译文

屋宇之上便是连绵的青山。那青色无边无际,我试着登上高处凭栏远眺。只见乱峰叠嶂,透出无限苍古寒翠的意韵。正欣喜于浮云的悠闲,它却又飘走了,那片白云大概不懂得我内心的闲适。面对这山林峰峦,哪里还需要谢公的木屐,又何必费力去攀登呢?沿着那仿佛直入云霄的阶梯眺望远方,任凭半空中的笑语,飘落到人间。此刻,吟诗作赋的笔和纸,与世俗的纷扰全然无关。清晨空气自然清爽,更美妙的是那如屏的秋山,最宜在傍晚观赏。这地方宛如蓬莱仙境,自有上天展开的绝美图画,不必去呼唤画师边鸾来描绘了。

赏析

这首词是宋末元初词人张炎游览澄江山水后所作,是其后期清空雅正词风的典型代表。词前长序以生动的笔触勾勒出山水的动态之美,为全词奠定了基调。上阕以“屋上青山”开篇,视角独特,由近及远,从凭栏所见之“乱峰叠嶂”、“古色苍寒”,写到与“云”的互动,通过“云闲”与“心闲”的对照,巧妙地将物我交融,表达了超然物外的闲适心境。“底须谢屐,何用跻攀”一句,更是化用典故,表明心至则景至,无需外求的哲理,体现了道家自然无为的思想。下阕进一步拓展意境,“三十六梯眺远”将视野推向极致,虚实结合,“半空笑语,飞落人间”充满灵动仙气,将人间与仙境的距离拉近。词人明确宣称“尘事竟不相关”,是对隐逸生活的直接宣言。结尾处“蓬壶里,有天开图画,休唤边鸾”,以仙境喻美景,以天然胜人工,将自然山水的至高艺术价值推向顶峰,充满了对自然造化的礼赞。全词语言清丽,意境空灵高远,结构上从实景到心境,再到哲思,层层递进,充分展现了张炎词“清空骚雅”的艺术特色,是其逃避现实、寄情山水心态的深刻写照。

注释

瑶台聚八仙/新雁过妆楼此为词牌名。张炎此词调名后附有长序,描述澄江(今江苏江阴)一带山水的秀丽景色。。
崒嵂山高峻的样子。。
凌虚升于空际,形容凭栏时感觉高耸入云。。
乱峰叠嶂形容山峰众多,层层叠叠。。
底须谢屐何必需要谢公屐。谢屐,指南朝诗人谢灵运特制的登山木屐,后泛指登山鞋。。
何用跻攀哪里用得着费力攀登。跻,登,上升。。
三十六梯虚指,形容山路高远,阶梯众多。。
赋笔吟笺指作诗填词的笔和纸。。
尘事世俗的事务。。
秋屏秋天的山峦如同屏风。。
蓬壶即蓬莱,传说中的海上仙山。此处指词人所处的山水胜境如同仙境。。
天开图画形容自然景色美丽如画,仿佛上天展开的画卷。。
边鸾唐代著名花鸟画家,以画艺精湛著称。此处意为自然美景胜过画师之作。。

背景

此词创作于宋亡之后,张炎作为南宋遗民,经历了国破家亡的巨大变故。其祖父张濡在元军攻破临安时被杀,家产被抄没,张炎从此漂泊江湖,寄情山水,以词抒怀。澄江(今江苏江阴)的秀丽山水成为他精神寄托之所。这首词正是他隐居漫游时期的作品。词前长序详细描绘了澄江山水的方位与动态之美,所谓“千岩竞秀”、“笑人应接不暇”,既是对实景的刻画,也隐喻了世事纷扰、变幻无常。在元朝统治下,张炎拒绝出仕,将满腔的故国之思与身世飘零之感,转化为对自然山水的沉醉与礼赞。词中“尘事竟不相关”的宣言,表面是超脱,实则蕴含了不与新朝合作的遗民气节。通过将眼前山水比作“蓬壶”仙境,他构建了一个远离现实苦难的精神桃源。这首词不仅是一次山水审美的记录,更是一位末世文人在特定历史背景下寻求心灵安顿的深刻写照。