原文

危楼古镜影犹寒。
倒景忽相看。
桃花不识东西晋，想如今、也梦邯郸。
缥缈神仙海上，飘零图画人间。
宝光丹气共回环。
水弱小舟闲。
秋风难老三珠树，尚依依、脆管清弹。
说与霓裳莫舞，银桥不到深山。
人生感慨 凄美 含蓄 咏史怀古 咏物 婉约派 抒情 文人 旷达 楼台 江南 沉郁 深山 游仙隐逸 湖海 秋景 词 说理 遗民

译文

高楼映在如古镜般清寒的湖面，倒影忽然映入眼帘。桃花源中人不知魏晋变迁，想来如今，也如同邯郸一梦般虚幻。海上仙山缥缈难寻，人间美景却如画般飘零易散。炼丹的宝光与云气在此盘旋往复，水流柔弱，小舟闲泊。秋风难以催老那仙界的三珠树，仿佛还能听到依稀有清越的乐声在回荡。且告诉那《霓裳羽衣》莫要起舞，因为通往仙境的银桥，终究到不了这幽深的山林。

赏析

张炎此词《风入松》，是其晚年词风的典型代表，充满了遗民之悲与身世之感。全词以“危楼古镜”的冷寂意象开篇，奠定了清空骚雅的基调。上片连用“桃花源”、“邯郸梦”、“海上仙山”等典故，构建了一个虚实相生的意境，将历史兴亡、人生虚幻之感融入其中。“桃花不识东西晋”一句，既是对前朝（宋）覆灭的深沉哀悼，也是对自身漂泊命运的无奈喟叹。下片笔锋转入对隐逸仙境的描绘，“宝光丹气”、“三珠树”、“脆管清弹”等意象，营造出超然物外的氛围，体现了作者在国破家亡后寻求精神寄托的努力。然而，结句“说与霓裳莫舞，银桥不到深山”却将这种超脱拉回现实，以反衬手法点明仙境难求、盛世不再的残酷现实，流露出深切的幻灭感与孤寂情怀。整首词语言凝练，意境幽深，用典贴切而不晦涩，情感沉郁而含蓄，充分展现了张炎后期词作“清虚骚雅，怅惘不甘”的艺术特色。

注释

危楼：高楼。。
古镜：比喻清澈平静的湖面。。
倒景：即倒影。景，同“影”。。
桃花不识东西晋：化用陶渊明《桃花源记》典故，桃花源中人“不知有汉，无论魏晋”。此处暗喻世事变迁，朝代更迭。。
梦邯郸：用“黄粱一梦”典故，比喻虚幻不实的人生或世事。。
缥缈神仙海上：指海上仙山（如蓬莱、方丈、瀛洲）的传说，象征虚无缥缈的理想境界。。
飘零图画人间：形容人间景象如同飘零散落的画作，美好却易逝。。
宝光丹气：指道家炼丹时产生的光芒与云气，象征仙境或隐逸生活。。
回环：盘旋往复。。
三珠树：神话传说中的仙树，亦比喻品格高洁、才华出众的人。。
脆管清弹：指清脆的管乐声和清越的弹拨乐声。。
霓裳：指《霓裳羽衣曲》，唐代著名宫廷乐舞，象征繁华盛世。。
银桥：传说中通往月宫或仙境的桥。。

背景

张炎是宋末元初著名词人，出身世家，其六世祖为南宋名将张俊。宋亡时，张炎正值壮年，家族在战乱中遭受重创，祖父被元兵磔杀，家产被抄没。从此，他由贵公子沦为江湖遗民，开始了长达数十年的漂泊生涯。这首《风入松》创作于其晚年，是其历经国破家亡巨变后心境的真实写照。词中“桃花不识东西晋”等句，明显暗喻宋元易代的历史剧变，表达了对故国的深切怀念。而“梦邯郸”、“神仙海上”等意象，则反映了他对人生无常、理想幻灭的深刻体悟。晚年的张炎，虽以遗民自居，寄情山水，但内心的亡国之痛与身世飘零之感始终难以排遣。这首词正是他试图在超脱的仙境想象中寻求慰藉，却又清醒地认识到现实困境的复杂心绪的集中体现，是其遗民词创作中的重要作品。
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