《留云门山中》宋·张良臣
南宋隐逸诗佳作,月下对酒抒怀,道尽山居闲适与人生感悟
原文
侨装结束灿花衣,采藿兰娘釂翠卮。
三五二八月皎皎,东西南北草离离。
非君之故岂妄集,对酒不狂无乃痴。
口住山閒省前梦,而今不似洛阳时。
三五二八月皎皎,东西南北草离离。
非君之故岂妄集,对酒不狂无乃痴。
口住山閒省前梦,而今不似洛阳时。
译文
旅居的装束打扮得如繁花般灿烂,采摘香草的姑娘为我斟满翠玉酒杯。十五十六的明月皎洁当空,东西南北的芳草萋萋茂盛。若非因为您的缘故,我怎会随意来此相聚?面对美酒若不纵情,岂不是太过痴傻?口中说着要隐居山间,反省从前的梦想,如今的生活已全然不似当年在洛阳的时光了。
赏析
《留云门山中》是南宋诗人张良臣的一首七言律诗,生动描绘了诗人山中做客的场景,并抒发了对隐逸生活的向往与对过往仕宦生涯的反思。全诗意境清新,语言明快,情感真挚。
首联“侨装结束灿花衣,采藿兰娘釂翠卮”,以“灿花衣”与“釂翠卮”两个鲜明的意象开篇,既点明了诗人客居的身份,又渲染出山中主人热情款待、环境雅致的氛围,充满生活情趣。颔联“三五二八月皎皎,东西南北草离离”,巧妙运用数字与方位词的对仗,勾勒出一幅月明草茂的山中夜景图,时空感开阔,自然之美扑面而来。
颈联“非君之故岂妄集,对酒不狂无乃痴”,笔锋一转,由景及情,直抒胸臆。前句表达了对主人盛情相邀的感激与知遇之感,后句则流露出诗人欲借酒释怀、暂忘尘俗的率真性情,体现了文人雅士的洒脱与不羁。尾联“口住山閒省前梦,而今不似洛阳时”,是全诗的点睛之笔。诗人明确对比了当下的山居闲适与昔日的“洛阳”(象征仕途与繁华)生活,一个“省”字,包含了深刻的人生反思与价值重估,表达了甘愿远离尘嚣、回归自然本真的隐逸情怀。
整首诗结构严谨,从赴宴场景到自然景色,再到内心情感的抒发与人生哲理的揭示,层层递进,情景交融。在艺术手法上,对仗工整,意象鲜明,语言既质朴又富有韵味,充分展现了南宋后期部分文人追求心灵安宁、寄情山水的精神风貌。
注释
侨装:指旅居在外时的装束。侨,寄居。。
结束:装束,打扮。。
采藿兰娘:采摘藿香与兰草的姑娘。藿,藿香,一种香草;兰,兰草。。
釂翠卮:斟满翠绿色的酒杯。釂,斟酒;卮,古代盛酒的器皿。。
三五二八:指农历十五和十六,月亮最圆之时。。
皎皎:明亮洁白的样子。。
离离:草木茂盛的样子。。
非君之故岂妄集:如果不是因为您(或指山中主人、友人),我怎么会随意聚集于此呢?妄集,随意聚集。。
对酒不狂无乃痴:面对美酒却不纵情,岂不是太痴傻了吗?无乃,岂不是。。
口住山閒省前梦:口中说着要隐居山中,反省从前的梦想。閒,同“闲”。省,反省,回顾。。
洛阳时:指从前在繁华都市(以洛阳代指)的生活或仕宦时光。。
背景
此诗创作于南宋时期,具体背景与诗人张良臣的生平经历密切相关。张良臣,字武子,号雪窗,祖籍襄邑(今河南睢县),后寓居鄞县(今浙江宁波)。他生活在南宋中后期,孝宗隆兴元年(1163年)进士及第,但仕途并不显达,官止监左藏库。这样的经历使他既有过对仕途的追求,也深切体会到了官场的局限与人生的无奈。
云门山,位于今浙江绍兴,是历史上著名的佛教圣地与隐逸名胜,风景秀丽,文化底蕴深厚,吸引了许多文人墨客、高僧隐士驻足。诗人选择“留”在云门山中,本身就带有强烈的避世倾向。南宋偏安一隅,外部有金、蒙威胁,内部党争不断,社会矛盾复杂。许多像张良臣这样的中下层士人,在经历了政治理想的挫折后,往往将目光转向自然山水与内心世界,寻求精神的解脱与安宁。
诗中“洛阳时”的对比,并非实指北宋都城汴京(开封)或西京洛阳,而是借用汉唐旧都的意象,泛指过去的功名仕宦生涯与繁华尘世。这种今昔对比,是南宋文人诗中常见的主题,反映了在特定历史环境下,士人阶层价值取向的微妙变化——从积极入世到向往山林隐逸。此诗正是这一时代思潮与个人心路历程交织的产物。