原文

南山只与溪桥隔。
年来厌著寻山屐。
卧对曲屏风。
淡烟疏雨中。
功成投老去。
拚作林塘主。
万事不关心。
酒杯红浪生。
人生感慨 元宵 写景 婉约派 山峰 抒情 文人 旷达 春景 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 词 闲适 隐士 雨景

译文

南山就在溪桥的那一边，近在咫尺。可近年来，我已厌倦了穿上登山木屐去探寻它。我宁愿卧在室内，对着曲折的屏风，欣赏窗外那淡烟疏雨的朦胧春色。待到功业已成，我便告老归去，决心做个林塘的主人。从此世间万事都不再挂怀于心，只愿杯中酒满，泛起红色的涟漪，自得其乐。

赏析

这首《菩萨蛮·上元》以元宵节为背景，却未写节日的喧闹繁华，而是借景抒怀，表达了词人向往归隐、超脱世务的闲适心境。上片以“南山只与溪桥隔”起笔，点出山居环境的清幽与近便，但紧接着“年来厌著寻山屐”一句，却透露出一种倦于外求、转向内观的微妙心理变化。这种“厌”并非真正的厌恶山水，而是心境转变的体现，从主动的“寻”变为被动的“对”，从动态的游览变为静态的观赏。“卧对曲屏风。淡烟疏雨中”两句，勾勒出一幅春日烟雨图，词人安卧室内，透过屏风欣赏窗外景致，画面宁静淡远，充满了文人雅趣和含蓄之美。 下片直抒胸臆，表明了词人的人生志向。“功成投老去”是传统士大夫“功成身退”理想的体现，而“拚作林塘主”则进一步将这种理想具体化为归隐田园、主宰一方自然天地的愿望。“万事不关心”化用王维诗句，表达了彻底的超然物外。末句“酒杯红浪生”尤为精妙，以杯中酒影的细微动态收束全词，既是对“不关心”的具体诠释——心绪只系于眼前杯酒，又为整幅淡雅的画面增添了一抹暖色与生机，动静结合，余韵悠长。全词语言清丽自然，意境疏淡空灵，情感表达含蓄而深刻，体现了宋代文人词追求内在意蕴和雅致格调的审美倾向，是一首典型的抒怀言志之作。

注释

菩萨蛮：词牌名，原为唐教坊曲名，后用作词调。。
上元：指上元节，即农历正月十五元宵节。。
南山：词中泛指居所附近的山峦，非特指某山。。
寻山屐：指登山用的木屐，此处代指登山游览的活动。。
曲屏风：曲折的屏风，用以分隔室内空间。。
淡烟疏雨：形容春日细雨迷蒙、烟云淡薄的景象。。
投老：到老，告老。。
拚作：甘愿做，决心做。拚，同“拚”，甘愿之意。。
林塘主：山林池塘的主人，指归隐田园的隐士。。
酒杯红浪生：形容杯中酒满，泛起红色的波纹。红浪，可能指酒色泛红，或烛光映照下的酒影。。

背景

此词作者不详，题为“上元”，但内容与元宵节的热闹场景关联不大，更可能是借节日闲暇抒发个人情怀。宋代是词体文学繁荣的时代，文人雅士常在节令时创作词章。同时，宋代士大夫阶层普遍怀有“达则兼济天下，穷则独善其身”以及“功成身退”的思想。尤其是在党争激烈、仕途险恶的背景下，向往田园归隐、追求精神自由成为许多文人的共同心理。此词中“功成投老去”、“万事不关心”等句，正是这种时代思潮与个人心境的反映。它可能创作于某位官员或文人的晚年或失意时期，借上元之机，表达对宦海生涯的倦怠和对林泉之乐的向往。词作收录于《全宋词》等词集，作为一首佚名词，它代表了宋代众多无名氏作品的艺术水准，展现了当时文人普遍的生活理想与审美情趣。
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