原文

缓带垂红双侍女。
彩凤衔来，秀色生庭户。
转蕙光风香暗度。
回眸绰约神仙侣。
寡和清歌声激楚。
夜饮厌厌，劝我杯频举。
只恐酒阑催暮雨。
凭谁约断阳台路。
人生感慨 写景 凄美 友情酬赠 叙事 含蓄 夜色 婉约 婉约派 庭院 抒情 文人 柔美 楼台 歌妓 江南 爱情闺怨 词

译文

两位衣带宽松、垂着红饰的侍女，如同彩凤衔来的珍宝，她们的秀美姿容令整个庭院都生辉。她们行走时，仿佛和煦春风拂过蕙草，暗香浮动；回眸一笑，姿态柔美，宛如神仙伴侣。她们唱起清越而少有人能和的歌曲，声调高亢凄楚。在这沉醉的夜饮中，她们频频向我举杯劝酒。只恐怕酒宴将尽，暮雨催促着离别时刻的到来。又能依靠谁来约定，阻断这通往欢会又终将离别的阳台之路呢？

赏析

这首《凤栖梧》（即《蝶恋花》）是北宋词人周邦彦的一首赠妓词，以细腻的笔触描绘了在友人丁宅宴饮时，两位侍儿的美貌、才艺以及宴会的沉醉氛围，最终落脚于对欢宴易散的深深怅惘。全词体现了周邦彦词作精工典雅、善于铺叙和情致深婉的典型风格。 上阕集中刻画侍女的形象与风姿。开篇“缓带垂红”从服饰细节入手，勾勒出侍女闲雅之态。“彩凤衔来”则运用比喻和夸张手法，将侍女之美提升至仙界珍宝的高度，想象奇丽。“转蕙光风”化用《楚辞》成句，既显文辞典雅，又以春风蕙草暗喻侍女行走时带来的香风与美好感受，是用典不隔的典范。“回眸绰约神仙侣”则从动态与整体印象上补足，完成对“秀色”的立体呈现。 下阕转入对宴会场景与词人心理的描写。“寡和清歌声激楚”写其歌艺出众，歌声清越感人，为宴会增添了艺术氛围。“夜饮厌厌，劝我杯频举”生动再现了酒宴沉醉、佳人殷勤劝酒的热烈场面。然而，词情在此陡然转折，“只恐”二字引出心底的忧虑：欢愉终有尽时。词人将抽象的离别预感，具象为“催暮雨”的意象，氛围顿时由热烈转向凄清。末句“凭谁约断阳台路”，巧妙化用楚王神女的典故，将眼前的欢会与必然的离别交织，表达了对美好时光流逝的无力与深深眷恋，余韵悠长，体现了周邦彦词沉郁顿挫的情感深度和含蓄蕴藉的表达方式。

注释

缓带垂红：形容侍女衣带宽松，垂着红色的饰物，姿态闲雅。。
彩凤衔来：比喻两位侍女如同彩凤衔来的珍宝，美丽非凡。。
秀色生庭户：美丽的姿色使整个庭院都增辉生色。。
转蕙光风：化用《楚辞》“光风转蕙”句，形容和煦的春风拂过蕙草，暗喻侍女行走时带来的香风。。
香暗度：香气暗暗飘散。。
回眸绰约：回眸一笑，姿态柔美。。
神仙侣：如同神仙伴侣般美好。。
寡和清歌：指歌声清越，能与之相和者很少，形容歌声美妙独特。。
激楚：形容歌声高亢凄清，感人肺腑。。
厌厌：同“恹恹”，形容夜饮时间长久，气氛沉醉。。
杯频举：频频举杯劝酒。。
酒阑：酒宴将尽。。
催暮雨：仿佛催促暮雨降临，暗喻欢宴将散，离别在即。。
阳台路：用宋玉《高唐赋》中楚王与巫山神女“朝朝暮暮，阳台之下”的典故，代指男女欢会之路。。
凭谁约断：依靠谁来约定、阻断（这离别之路）呢？。

背景

这首词创作于北宋中后期，具体背景是词人周邦彦在友人丁姓宅邸宴饮时，为席间两位才貌双全的侍儿所作。周邦彦一生宦海浮沉，历任地方官与京官，其词作多有记录与歌妓、友人的交游酬唱，此词即属此类。北宋时期，士大夫阶层蓄养家妓、宴饮酬唱之风盛行，歌妓不仅以声色娱宾，其中才艺出众者更能诗词唱和，成为文人雅集的重要组成部分。周邦彦作为大晟府提举官，精通音律，其词深得宋徽宗赏识，常于此类场合即席创作，付之歌唱。词中“丁宅”具体所指已不可详考，但反映了当时文人阶层典型的生活与社交场景。词末流露的欢宴难久、佳期易逝的感伤，固然指向眼前的离别，也可能隐含着词人对人生际遇、美好事物难以常驻的普遍性感慨，与其羁旅漂泊、身世浮沉的人生体验不无关系。
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