《同孝叔游玉泉》宋·佚名
宋代山水纪游七律,以禅意洗心,借流水寄别情
原文
石磴松阴一化城,泉源疑透古瑶京。
僧知到耳此根静,客来洗心诸虑清。
星记祥光重璧合,蓝田霁色暮烟生。
潺湲似识君将去,相送出山多别情。
僧知到耳此根静,客来洗心诸虑清。
星记祥光重璧合,蓝田霁色暮烟生。
潺湲似识君将去,相送出山多别情。
译文
沿着石阶,走在松荫下,眼前是一座清幽如化城的寺院。那泉水的源头,清澈得让人怀疑它是否连通着古老的神仙玉京。僧人们深知,来到这里,耳根与心根都会获得宁静;游人们到此,也能洗涤心灵,让所有烦忧变得清明。天光与祥瑞之色在此交相辉映,如同美玉相合;雨后的蓝田山色,在傍晚的烟霭中更显温润。那潺潺的流水,似乎也懂得友人即将离去,一路相送出山,诉说着无尽的别离之情。
赏析
这首诗描绘了与友人同游玉泉山寺的所见所感,是一首典型的山水纪游诗,融写景、抒情与禅理于一体。首联以“石磴松阴”点明环境,用“化城”、“瑶京”等佛教与道教意象,将现实景物虚化、仙化,营造出超凡脱俗的意境。颔联直抒胸臆,“僧知”与“客来”对举,点明此地不仅是僧侣修行的净土,也是俗世之人涤荡心灵的佳所,体现了禅悦之境对心灵的净化作用。颈联转写远景,“星记祥光”与“蓝田霁色”对仗工整,色彩明丽,将自然景观与祥瑞想象结合,画面开阔而富有神韵。尾联是全诗的点睛之笔,诗人运用拟人手法,赋予潺潺流水以人的情感,它“似识君将去”,并“相送出山”,将无形的别情寄托于有声的流水,使得离别之情含蓄隽永,余韵悠长。整首诗语言清丽,意境空灵,在描绘山水之美的同时,深刻表达了友人间的真挚情谊与对清净禅境的向往,展现了宋代文人诗理趣与情趣交融的典型风格。
注释
石磴:石头台阶。。
松阴:松树的树荫。。
化城:佛教用语,指幻化的城郭,比喻小乘的涅槃境界,也常用来指代寺院或清幽的修行之地。。
泉源:泉水的源头。。
瑶京:传说中神仙居住的玉京,此处形容泉水清澈,仿佛来自仙境。。
僧知到耳此根静:僧人深知,来到这里,耳朵(听觉)和心根(内心)都会变得宁静。。
洗心:洗涤心灵,清除杂念。。
诸虑清:各种思虑都变得清明、消散。。
星记祥光重璧合:可能指天空的星辰或某种祥瑞之光,与玉泉的光彩交相辉映,如同双璧相合。。
蓝田:蓝田山,以产美玉闻名,此处形容山色如美玉般温润。。
霁色:雨雪后初晴的景色。。
暮烟:傍晚的烟霭。。
潺湲:形容水流缓慢、连续不断的样子。。
相送出山多别情:潺潺的泉水声,仿佛也懂得诗人将要离去,一路相送,充满了依依惜别之情。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,但从诗题“同孝叔游”及诗歌内容、风格判断,应是一首宋代文人的交游酬唱之作。“孝叔”可能是诗人的友人字号。宋代文人崇尚禅宗思想与山林之趣,结伴游览名山古寺、品泉论道是常见的社交与精神活动。玉泉,可能指当时一处以泉水清澈、环境幽静闻名的山寺,如杭州玉泉、当阳玉泉等,均为历史名胜。诗人与友人同游此地,被其清幽的景致与宁静的氛围所感染,既享受了自然之美与友朋之乐,也体悟到涤虑洗心的禅意。临别之际,山水含情,遂作此诗以记游踪并抒写别情。这类作品反映了宋代士大夫亦儒亦禅的精神生活,以及将个人情感与自然景物、哲理思考紧密结合的创作倾向。