原文

东日照瓦霜，西向界馀白。
莫言日不到，日光来未及。
五言绝句 人生感慨 含蓄 咏物 咏物抒怀 文人 晨光 江南 淡雅 说理

译文

东方的太阳升起，照在屋瓦的寒霜上，而西向的瓦面还残留着一片白色的霜痕。不要说阳光照射不到那里，只是日光此刻尚未抵达罢了。

赏析

张至龙这首《寓兴十首 其三》是一首构思精巧、富含哲理的五言绝句。诗人选取了清晨一个极细微的自然景象——屋瓦上霜的消融过程，通过东西两面的对比，揭示出深刻的生活哲理。前两句“东日照瓦霜，西向界馀白”以白描手法勾勒画面：朝阳初升，东面的瓦霜在阳光下开始消融，而西面背阴处，霜痕犹存，形成一条清晰的明暗分界线。这既是精准的景物观察，也为后文的议论埋下伏笔。后两句“莫言日不到，日光来未及”是全诗的点睛之笔，诗人跳出单纯的写景，转入理性思辨。他否定了“日不到”的静态判断，而代之以“来未及”的动态视角。这不仅仅是描述一个物理过程，更蕴含着对世间诸多现象的深刻理解：许多看似“未得”或“未至”的状态，并非源于根本的缺失或不可能，而仅仅是时机未到、过程未完成。这种辩证思维使得这首小诗超越了单纯的景物诗，具备了哲理诗的品格。全诗语言质朴凝练，意象清晰，由实入虚，由景及理，在有限的篇幅内完成了从具体观察到抽象思考的升华，体现了宋代诗人善于从日常细微处发掘理趣的创作倾向。

注释

寓兴：寄托情兴、感怀。此为组诗，共十首，此为第三首。。
瓦霜：覆盖在屋瓦上的霜。。
界：划分，分隔。。
馀白：指未被日光照射到的、剩余的白色霜痕。。
莫言：不要说。。
日不到：日光照射不到。。
来未及：指日光虽然会来，但尚未到达。。

背景

张至龙，字季灵，号雪林，南宋诗人。他生活在南宋中后期，与江湖诗派诗人如戴复古等多有交往。其诗风清瘦，擅长绝句，常于细微处见思理。这首《寓兴十首 其三》出自其组诗《寓兴十首》。“寓兴”即寄托感兴，是古代诗人常用的标题，表明作品并非单纯写景状物，而是借物抒怀、托物言志。南宋时期，理学思想盛行，影响了诗歌创作，出现了许多注重理趣的作品。诗人往往从自然景物、生活琐事中体悟人生哲理。此诗的创作背景虽无具体事件可考，但正是这种时代思潮的产物。诗人通过对“瓦霜”这一微小物象在日光下不同状态的观察，阐发了关于时机、过程与结果的思考，反映了宋代文人格物致知的思维特点。组诗的形式也便于诗人从不同角度、不同事物上寄托多样的情思与理趣。
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