原文

青衫得禄苦不足，白发生头颇有馀。
赋就相如犹涤器，诗成贾岛独骑驴。
先生五斗不挂眼，漫郎一官聊读书。
自古好贤惭好色，何人朝夕驾于株。
七言律诗 中原 人生感慨 友情酬赠 含蓄 悲壮 抒情 文人 沉郁 议论

译文

身着卑微的青衫，所得俸禄微薄，生活清苦；岁月流逝，头上却已生出不少白发。即便像司马相如那样才华横溢，写出名赋后仍不免亲自洗涤酒器；即便像贾岛那样诗艺精湛，成诗之时也还是独自骑着瘦驴。先生您啊，视那五斗米的俸禄如无物；像元结那样的漫郎，做个小官也不过是为了安身读书。自古以来，人们总是声称爱慕贤才，却往往不如喜好美色那般热切，又有谁会像守株待兔那样，日日夜夜驾车去寻访、等待贤能之士呢？

赏析

这首诗是张耒赠予友人、时任柘城主簿王微之的作品，通过一系列历史人物的典故，塑造了一位安贫乐道、志趣高洁的士人形象，并借此抒发了对贤才不遇、世风不古的深沉感慨。 首联以“青衫”与“白发”对举，工整对仗中蕴含对比：官职卑微与年华老去形成双重困境，奠定了全诗沉郁的基调。颔联连用司马相如与贾岛两个典故，是用典精当的典范。司马相如文采斐然却曾涤器谋生，贾岛苦吟成癖终是骑驴寒士，这两个例子精准地揭示了古代才士普遍面临的才高位卑、生活困顿的命运，既是对王微之现状的写照，也是对历代寒士命运的概括，具有深刻的典型意义。 颈联笔锋一转，以“先生五斗不挂眼”直接赞美王微之超然物外、不慕荣利的高尚品格，用陶渊明典故，赋予其隐逸者的风骨；又以“漫郎一官聊读书”将其比作唐代的元结，强调其虽居官位，志趣却在读书修身，而非追逐名利。这两句在抑扬之间，完成了对友人形象的正面塑造。 尾联是全诗立意升华之处。诗人由对友人的称许，转向对普遍社会现象的批判。“好贤惭好色”化用古语，尖锐地指出世人往往口头上尊贤，实际行动上却远不如追求声色享乐那般积极。最后一句“何人朝夕驾于株”，巧妙反用“守株待兔”的寓言，以反问作结，语气沉痛而有力：世上哪有真心求贤、肯下苦功去寻找贤才的人呢？这既是对王微之这类贤才被埋没的惋惜，也是对当权者不能真心识才、用才的讽刺。 全诗结构严谨，由叙及议，由个体到普遍，情感层层递进。语言凝练含蓄，用典密集却贴切自然，在有限的篇幅内承载了丰富的历史内涵与深沉的人生感慨，体现了宋代文人诗以学问为诗、以议论为诗的典型特色，是一首情真意切、思想深刻的酬赠佳作。

注释

柘城簿：柘城县主簿。柘城，今河南商丘柘城县。簿，主簿，掌管文书的小官。。
王微之：诗人的朋友，生平不详。。
青衫：唐代八品、九品文官的服色，后泛指官职卑微。。
白发生头：头发已白，指年岁已老。。
相如涤器：司马相如与卓文君私奔后，家贫，曾在临邛市上亲自洗涤酒器。。
贾岛骑驴：唐代诗人贾岛苦吟，常骑驴构思诗句，有“推敲”典故。。
先生：指王微之。。
五斗不挂眼：化用陶渊明“不为五斗米折腰”典故，表示不把微薄俸禄放在心上。。
漫郎：唐代诗人元结，号漫郎，曾为小官，后归隐。此处借指王微之。。
一官聊读书：担任一个小官职，姑且以此安身读书。。
好贤惭好色：喜好贤才应胜过喜好美色。语出《史记·平原君虞卿列传》。。
驾于株：用“守株待兔”典故，比喻死守狭隘经验或妄想不劳而获。此处反用，指无人像等待兔子一样去主动寻访贤才。。

背景

此诗创作于北宋中后期，作者张耒是“苏门四学士”之一。张耒一生仕途坎坷，屡遭贬谪，对官场沉浮、才士不遇有切身体会。他的诗歌多关注社会现实与个人际遇，风格平易舒朗，但也不乏沉郁之作。 北宋党争激烈，文人政治集团之间倾轧不断，许多有才华的士大夫都遭遇过贬谪。张耒本人因卷入新旧党争，仕途起落不定。在这样的时代背景下，他与友人王微之（一位担任柘城主簿这类低级官职的士人）交往，同病相怜之感油然而生。王微之 likely 也是一位有学识和抱负却屈居下僚的文人。 这首诗的创作，既是张耒对友人品格与境遇的真诚慰藉与高度评价，也是借他人酒杯，浇自己胸中块垒。诗中“青衫得禄苦不足”的窘迫，“白发生头颇有馀”的时光焦虑，以及通过司马相如、贾岛典故所抒发的才士不遇之叹，都深深烙印着张耒自身的人生体验与时代印记。尾联对世风“好贤”不如“好色”的批判，更折射出诗人对当时政治环境与用人风气的不满与失望。因此，这首赠诗超越了普通的应酬之作，成为承载个人感慨与时代症候的抒情言志篇章。
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