原文

西京全盛日，宫阙上参天。
建章千万户，白昼下神仙。
金琼丽云日，栱角压山川。
一朝丧乱至，两观入戈鋋。
渐台既已平，长门随飞烟。
物大变亦巨，安荣竟徂迁。
毋怪秦汉君，甘心惑神仙。
中原 五言古诗 关中 古迹 含蓄 咏史 咏史怀古 宫廷 宰相 悲壮 抒情 政治抒情 文人 沉郁 盛唐气象 讽谏 说理

译文

回想当年长安全盛之时，宫殿楼阁高耸入云。建章宫门户千万，白日里仿佛有神仙降临。黄金美玉装饰的宫殿使云日增辉，飞檐斗拱的气势压倒山川。然而一旦战乱降临，宫门前的望楼便陷入刀兵战火。渐台已经化为平地，长门宫也随着烽烟消散。事物的变化如此巨大，安宁荣华终究都流逝变迁。如此看来，也不必责怪秦始皇、汉武帝那些君王，会心甘情愿地去迷信神仙方术了。

赏析

张九龄的这首《感遇》诗，是其咏史怀古系列中的力作，通过对比汉代长安宫阙的极盛与骤衰，深刻揭示了盛衰无常的历史规律，并借此对统治者沉迷方术、不修德政的行为进行了委婉的讽谏。全诗艺术手法高超，前半部分以铺陈夸张的笔法，极力渲染西汉鼎盛时期长安宫殿的宏伟壮丽：“宫阙上参天”、“建章千万户”、“金琼丽云日，栱角压山川”，并辅以“白昼下神仙”的奇幻想象，将帝国全盛时的气象烘托到极致，为下文的转折蓄足了气势。后半部分笔锋陡转，用“一朝”、“既已”、“随”等词语，简洁而有力地勾勒出繁华尽毁的惨烈图景：“两观入戈鋋”、“渐台既已平，长门随飞烟”。前后形成强烈对比，产生了震撼人心的艺术效果。结尾两句“毋怪秦汉君，甘心惑神仙”，是画龙点睛之笔。诗人并未停留在单纯的兴亡之叹，而是深入一层，指出正是对永恒权力和不朽生命的贪婪与恐惧，驱使像秦皇汉武这样的雄主去追求虚妄的神仙之术，试图对抗历史的必然规律，结果只能是徒劳。这体现了张九龄作为开元贤相深刻的历史洞察力和政治理性。整首诗语言凝练，意象雄浑，对比鲜明，情理交融，是初唐向盛唐过渡时期，五言古诗中思想性与艺术性完美结合的典范之作。

注释

西京：指长安，西汉都城。。
全盛日：指国力鼎盛、社会繁荣的时期。。
宫阙：宫殿。阙，宫门前的望楼。。
参天：高耸入云。。
建章：汉代著名宫殿名，汉武帝时修建，规模宏大。。
千万户：形容宫殿楼阁数量极多，门户林立。。
白昼下神仙：形容宫殿壮丽，仿佛神仙在白日降临人间。。
金琼：黄金和美玉，指宫殿装饰的华美。。
丽云日：使云彩和太阳都显得更加绚丽。。
栱角：指宫殿的斗拱和檐角。。
压山川：形容宫殿建筑的高大雄伟，气势压倒山川。。
一朝：一旦，忽然。。
丧乱：战乱，灾祸。。
两观：宫门前两边的望楼，代指宫阙。。
戈鋋：泛指兵器。鋋，铁柄短矛。。
渐台：汉代建章宫中的高台，汉武帝曾在此求仙。。
长门：汉代宫名，汉武帝陈皇后失宠后所居，后泛指冷宫。。
飞烟：化为飞烟，指被战火焚毁。。
物大变亦巨：事物变化巨大，后果也极其严重。。
安荣竟徂迁：安宁与荣华最终都消逝变迁了。徂迁，流逝，变迁。。
毋怪：不要责怪。。
秦汉君：指秦始皇、汉武帝等追求长生不老的帝王。。
甘心惑神仙：心甘情愿地被神仙方术所迷惑。。

背景

此诗创作于唐玄宗开元年间，具体时间可能在张九龄担任宰相后期或遭贬之后。张九龄是开元盛世最后一位贤相，以直言敢谏和政治远见著称。他亲身经历并参与了“开元之治”的缔造，目睹了帝国的鼎盛。然而，晚年的唐玄宗逐渐怠于政事，宠信李林甫等奸佞，追求享乐，并开始迷信道教方术，寻求长生。张九龄对此深感忧虑。这首诗以汉代长安的兴衰为镜鉴，表面咏史，实为借古讽今。诗中描绘的“西京全盛日”的繁华，暗喻当下的“开元盛世”；而“一朝丧乱至”的惨状，则是诗人对帝国未来可能走向的深沉预警。对“秦汉君”“甘心惑神仙”的议论，更是直接针对唐玄宗晚年崇道求仙的倾向发出的规劝。张九龄希望通过揭示历史兴亡的规律，提醒统治者居安思危、修明德政，而非寄望于虚妄的长生。不久之后爆发的“安史之乱”，完全印证了诗人的远见卓识，使得这首诗更添一层预言色彩和悲剧力量。
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