原文

漫漫东风来，吹此庭前樱。
累累缀葩萼，华采日鲜明。
朝阳助辉烁，好鸟亦和鸣。
起行不自得，节物伤我情。
皇天分四时，寒暑无暂停。
悠然一气耳，不与人事争。
方春感芬敷，秋复惜其零。
一年能几何，方寸不暂平。
念此自知妄，放歌遂遗形。
达人傲天壤，儿女徒咿嘤。
中原 五言古诗 人生感慨 写景 含蓄 咏物抒怀 庭院 抒情 文人 旷达 春景 春景 淡雅 花草 说理

译文

连绵不断的东风缓缓吹来，拂动着庭院前的樱花树。繁密的花朵缀满枝头，那绚烂的光彩一天比一天鲜明。朝阳为它增添了闪耀的光辉，美丽的鸟儿也在一旁和谐地鸣唱。我起身漫步却感到心意难平，这应时的景物反而触动了我的感伤之情。苍天划分了四季，寒来暑往从不停歇。这一切不过是自然元气悠然运行罢了，本不与人间的悲欢相争。正当春天，我为繁花盛开而感怀；到了秋天，又会为它的凋零而惋惜。一年的时光能有多长呢？可我的内心却从未有过片刻的安宁。想到这些，便知自己的感伤是多么虚妄，于是放声高歌，以求忘却形骸的束缚。通达之人傲然于天地之间，只有那些小儿女才会为琐事徒然悲啼。

赏析

张耒的这首《感春》诗，以细腻的笔触描绘春景，并由此生发深刻的人生哲思，体现了宋代文人诗以理入诗的典型特色。诗的前六句极写春日之盛：东风“漫漫”，樱花“累累”，在朝阳映照下“华采日鲜明”，更有“好鸟和鸣”，构成了一幅生机盎然、声色俱美的春日画卷。然而，这明媚的春光并未给诗人带来愉悦，反而“伤我情”，形成了强烈的情感反差，为下文的议论张本。 从“皇天分四时”起，诗人转入理性的思考与自我宽解。他认识到四季更迭、花开花落是“一气”运行的自然规律（“不与人事争”），人的悲喜与之相比显得渺小而无谓。诗人敏锐地捕捉到自身情感的矛盾性：既“感芬敷”又“惜其零”，内心“方寸不暂平”。这种对情感悖论的坦诚剖析，展现了诗人深刻的自省意识。最终，诗人试图通过“放歌遗形”来超越这种无谓的感伤，并借“达人”与“儿女”的对比，表达了对超然物外、通达人生境界的向往。全诗结构清晰，由景生情，由情入理，情理交融，语言平实而意蕴深远，在感春的传统题材中注入了独特的理性思辨色彩，是张耒“自然浑成”诗风的一个很好例证。

注释

漫漫：形容东风缓缓吹拂，连绵不绝的样子。。
樱：指樱花树。。
累累：形容花朵繁多，成串下垂的样子。。
葩萼：葩，花朵；萼，花萼，指花的组成部分。。
华采：光彩，色泽。。
辉烁：闪耀的光辉。。
节物：应时节的景物。。
皇天：上天，苍天。。
一气：指构成天地万物的基本元气，也指自然运行的规律。。
芬敷：芬芳盛开。。
零：凋零，衰落。。
方寸：指心。。
遗形：忘却形骸，超脱物外。。
达人：通达事理、心胸豁达的人。。
天壤：天地之间。。
咿嘤：象声词，形容小儿女的啼哭声或细语声，此处指为琐事悲愁。。

背景

此诗出自北宋诗人张耒的组诗《感春十三首》。张耒是“苏门四学士”之一，其诗风受苏轼影响，主张自然平易，反对雕琢。这组《感春》诗大约创作于他中年以后，彼时他历经宦海浮沉，对人生有了更深的体悟。北宋中后期，党争激烈，张耒因属元祐党人而屡遭贬谪，仕途坎坷。这种人生经历使他常常在诗歌中流露出对世事无常的感慨和对自然永恒的思考。 《感春十三首》便是他在某个春天，面对万物复苏的景象，触发了对时光流逝、生命荣枯以及个人心境波动的系列反思。其十这首诗，具体而微地展现了他从感物伤情到试图以理性超脱的心路历程。诗中“方春感芬敷，秋复惜其零”的感慨，不仅是对自然现象的观察，也暗含了对自身乃至元祐党人命运（曾盛极一时，后零落凋散）的隐喻。因此，这首诗的创作背景紧密联系着诗人的个人际遇与时代氛围，是其将人生体验融入自然观照的产物。
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