原文

若若堂北桃，昨日花犹小。
暖风迟景一日功，万萼千葩烂相照。
东风漾漾吹朝雨，朝日满檐春鸟语。
樱桃得暖花意忙，接萼连枝间先吐。
兰芽出地长可握，小笋如簪堪荐箸。
欣欣万木谁使然，时来不肯居尘土。
盛衰相感但如此，镜中安得朱颜驻。
古来百计无可奈，惟有饮者谋犹庶。
乃知甚急莫如酒，有衣可典犹为富。
我今不乐欲何待，薄俸自给供朝暮。
功名有命不可求，白发无私谁得拒。
从今酩酊勿复辞，弃置人间千万虑。
七言古诗 中原 人生感慨 写景 咏物抒怀 抒情 文人 旷达 春景 晨光 沉郁 淡雅 说理

译文

堂屋北面那茂盛的桃树，昨日花朵还那么细小。和暖的春风与春日阳光，一日之间便催生出万千花萼与花朵，灿烂地相互映照。东风微微吹拂着晨雨，朝阳洒满屋檐，春鸟在欢快地鸣叫。樱桃得了暖意，开花的心意急切，花萼相连、枝条相接，抢在百花之前吐露芬芳。兰草的嫩芽破土而出，已有一握之长；细如发簪的竹笋，正可采摘来做成佳肴。这万物欣欣向荣的景象是谁驱使的呢？不过是时节一到，它们便不肯埋没于尘土之下。兴盛与衰败的相互感应便是如此，镜中人的红润容颜又怎能永驻？自古以来，人们用尽办法也无法挽留青春，唯有饮酒解忧的计谋或许还算可行。于是知道，最急切的事莫过于饮酒了，只要还有衣服可以典当换酒，就算得上是富有了。我如今若不及时行乐，还要等待什么？微薄的俸禄仅够维持早晚的生计。功名利禄自有天命，不可强求；白发（衰老）对谁都无私，谁又能拒绝？从今往后，就痛快地大醉吧，不要再推辞，将人世间千万种忧虑统统抛开。

赏析

张耒的《感春》是一首典型的感时抒怀之作，通过细腻描绘春日万物勃发的景象，反衬出人生易老、功名难求的深沉感慨，最终导向借酒消愁、超然物外的豁达态度。全诗在艺术上体现了宋诗以理趣见长的特点。 诗歌前半部分（至“时来不肯居尘土”）以白描手法，浓墨重彩地铺陈春景。从堂北桃花的“万萼千葩”，到檐下春鸟的啼鸣，再到抢先开放的樱桃、破土的兰芽、如簪的嫩笋，诗人选取了一系列富有生机与细节的意象，构建出一幅层次丰富、动静结合的春日画卷。“暖风迟景一日功”一句，既点出了春景变化之速，也为后文的感慨埋下伏笔。“欣欣万木谁使然，时来不肯居尘土”两句，由纯粹的景物描写自然转入哲理性的思考，赞叹自然生命力的顽强与适时而发的规律，笔锋已暗含转折。 后半部分（“盛衰相感但如此”至结尾）笔锋陡转，由物及人，抒发人生感慨。诗人敏锐地捕捉到自然界的“盛”与人生的“衰”之间的强烈对比。“镜中安得朱颜驻”一句，将前文积蓄的春之活力瞬间引向对生命流逝的无奈，情感落差巨大，极具感染力。面对这种亘古的无奈，诗人提出了自己的应对之策：“惟有饮者谋犹庶”。此后的诗句层层推进，从“有衣可典犹为富”的自我宽慰，到“功名有命”、“白发无私”的理性认知，最终落脚于“从今酩酊勿复辞，弃置人间千万虑”的决绝宣言。这种看似消极的放纵，实则是看透世情、摆脱名缰利锁后的一种精神解脱，带有老庄哲学的旷达色彩。 整首诗结构严谨，由景生情，由情入理，情景理交融无间。语言平易流畅，不事雕琢，却因真挚的情感和深刻的思辨而动人，充分展现了张耒诗歌自然晓畅、富含理致的独特风格。

注释

若若：茂盛的样子。。
迟景：指春日和煦的阳光。迟，和缓。。
万萼千葩：形容花朵繁盛。萼，花萼；葩，花朵。。
烂相照：灿烂地相互映照。。
漾漾：形容微风吹拂、细雨蒙蒙的样子。。
朝日满檐：早晨的阳光洒满屋檐。。
间先吐：指樱桃在万花丛中抢先开放。间，间杂，抢先。。
兰芽：兰草的嫩芽。。
长可握：形容兰芽长得很快，已有一握之长。。
小笋如簪：初生的竹笋细如发簪。。
堪荐箸：可以采摘来作为菜肴。荐，进献；箸，筷子，代指食物。。
欣欣：草木茂盛、生机勃勃的样子。。
时来：时节到来，指春天。。
盛衰相感：由万物在春天繁盛联想到人生的衰老。。
朱颜：红润的容颜，指青春。。
百计无可奈：用尽各种办法也无法改变。。
谋犹庶：计谋或许还算可行。庶，庶几，差不多。。
有衣可典犹为富：还有衣服可以典当，就算得上是富有了。。
薄俸：微薄的俸禄。。
功名有命：功名利禄由命运决定。。
白发无私：白发（衰老）对所有人都一视同仁，不会偏袒谁。。
酩酊：大醉的样子。。
弃置：抛开，放下。。

背景

此诗创作于张耒的中晚年时期新旧党争而备受打击。 本诗的背景可能与其宦海浮沉、理想受挫的个人经历密切相关。宋代士大夫普遍怀有强烈的参政意识，但党争激烈、政局多变，使得许多文人壮志难酬。诗中“功名有命不可求”的感叹，正是这种时代氛围与个人境遇交织下的产物。面对政治上的失意与年华的老去，诗人将目光投向自然。春日万物竞发的勃勃生机，既给他带来审美的愉悦，也愈发反衬出个体生命的有限与无奈。这种自然与人生的对照，是古代文人诗中常见的主题。 最终，诗人选择以“饮酒”作为排遣忧患、超越现实困境的方式，这既是对魏晋名士如阮籍、陶渊明等人饮酒避世传统的继承，也是宋代士人在严酷政治环境中寻求精神出路的一种表现。诗末“弃置人间千万虑”的宣言，并非彻底的虚无，而是在认清现实局限后，主动选择的一种心灵上的疏离与自由，具有深刻的时代烙印与个人色彩。
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